求运命唯所遇,循环不可寻的翻译,用大白话,白到不能再白的大白话,先看
“运命唯所遇，循环不可寻。”出自唐朝张九龄《感遇十二首》其七。这两句诗说白了就是：人的命运只能是由他的一生遭遇所决定的，不同的遭遇就有不同的命运，命运的循环往复、好坏的变化转换不是自己所能探寻和掌握的，人们对其中的奥秘无可奈何。
感遇二首原文： 西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。
·“江南有丹橘，经冬犹绿林。”江南一带生长着一种奇异的丹橘，经历严冬橘林依然枝叶苍翠，郁郁青青。岂伊 地气 暖，自有岁寒心。”难道这是因为那里地气和暖使然？原来是这种 橘树 自有 凌寒 傲霜 的本性。可以荐 嘉客 ，奈何阻重深。
“前不久古人,后不见来者.念初恋之悠悠,独怅然而涕下”是提问者在原作的基础上之再创造。
感遇十二首其七翻译
感遇十二首其七翻译如下：译文：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。哪里是因为她所处地方的气候温暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
《感遇》其四翻译：孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
【翻译】兰花在春天里枝叶茂盛，桂花在秋天散发着明亮的光华。它们生机勃勃，各自适应着美好的季节。谁会想到那些隐居在山林中的人，闻到了兰桂的芬芳而心生喜悦。草木自有其天性，不求美人的折取和夸赞。【韵译】春兰茂盛，秋桂清雅。生机盎然，季节日新。隐士闻香，心生敬慕。草木天性，不求扬名。
感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深!
问题:怎样欣赏《唐诗三百首》中的第一首诗《感遇十二首·其一》? 前言 《唐诗三百首》中的第一首诗是张九龄的《感遇》: 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
感遇诗三十八首原文|翻译|赏析
感遇诗三十八首 [作者] 陈子昂 [朝代] 唐代 微月生西海,幽阳始代升。圆光正东满,阴魄已朝凝。 太极生天地,三元更废兴。至精谅斯在,三五谁能征。 兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成。 苍苍丁零塞,今古缅荒途。
感遇原文： 五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。
问题:为什么张九龄的《感遇十二首》中的“得无金丸惧”不押韵? .... 前言 回答这个问题以前,先看看整首诗的内容:《感遇》 孤鸿海上来,池潢不敢顾。
原文：西陆动凉气，惊乌号北林。飞萤一光晚，嘹唳含风音。蕙草饶淑气，时鸟多好音。翩翩遥心在，泠然远栖寻。西来谁家子，自道孤宦心。前岁初草莽，去年生幽岑。月华照方幰，云影庇高衾。宁知忌鵩鸟，悔过虞罗深。澹泊恭古意，翛然知始今。怜君此幽意，复爱兹密林。
问题:全唐诗中两平夹一仄的“孤仄”句大概会有多少? 前言 格律诗需要避“孤平”,不需要避免“孤仄”,格律诗中的 两平夹一仄也非常多,这不是一个问题。
感遇 其七 翻译
感遇十二首（其七） 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？【赏析】 读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。
草木自有其天性，不求美人的折取和夸赞。【韵译】春兰茂盛，秋桂清雅。生机盎然，季节日新。隐士闻香，心生敬慕。草木天性，不求扬名。【评析】张九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
侠,... 青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明初(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
感遇十二首·其一原文
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！——唐代·张九龄《感遇十二首·其一》 感遇十二首·其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！
《感遇》明代 傅汝舟 峨峨丹丘穴，千仞临骇谷。攒石象丽宇，飞泉冒灵木。日月旋其阿，霞雾草间伏。倏忽冷风飘，珍禽翔踯躅。仙人浮空下，紫童双玄鹄。长笑秋兰馨，四体美丰玉。顾我粲然笑，长跪授秘箓。其语可得闻，其人谁能逐。愿为飚车轮，展转竟心曲。
唐宰相韶关张九龄的《望月怀远》:海内存知己, 天涯若比邻。 成为千古绝唱,再无后人可比。 (张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。
用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然... 唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。
“一私坏尽世间人”出自宋代丘葵的《感遇》。“一私坏尽世间人”全诗《感遇》宋代 丘葵本是畏人嫌我真，何人使我入城堙。客中谁问张仲蔚，夜半有呼祁孔宾。万象不离心内易，一私坏尽世间人。半生说过行无寸，石火光中寄此身。
感遇十二首其七翻译
感遇十二首其七翻译如下：
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。哪里是因为她所处地方的气候温暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？
《感遇十二首其七》原文：
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
作者：
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡，有《曲江集》。
他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
赏析：
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。
橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。
同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
