读《野草》有感
读《野草》有感1 一头梳得整整齐齐但又稀疏的白发,一对淡淡又细细的眉毛,一双小而有神的眼睛,一个挺挺的鼻子,上面架着一副宽宽大大的黑边眼镜,一张充满笑意的嘴巴。是谁拥有如此清爽、慈祥的笑脸?没错,他就是我们可敬可爱的夏老爷爷。
作者写小草顽强的生命力是想告诉当时的人们要象小草一样和敌人斗争到底。作者赞美草顽强的生命力，一方面是为了激励和鼓舞中国人民团结奋战，齐心合力赶走敌人，另一方面作者也借草的伟大力量赞美了我们这个伟大的民族不可战胜的民族精神！
世界上什么东西力气最大?是植物的种子,鲁迅先生的《野草》读后感。这星期,我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,以及对民众力量的信赖。学习完了课文,我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。
下面是我收集整理的《野草》读后感,希望对大家有所帮助。
《野草》在北师大版六年级上册,第4单元生命中出现。作者:夏衍,这篇散文最突出的特点,是寓意深刻,哲理性强。
《野草》读后感
《野草》读后感【一】 一头梳得整整齐齐但又稀疏的白发，一对淡淡又细细的眉毛，一双小而有神的眼睛，一个挺挺的鼻子，上面架着一副宽宽大大的黑边眼镜，一张充满笑意的嘴巴。是谁拥有如此清爽、慈祥的笑脸？没错，他就是我们可敬可爱的夏老爷爷。
今天，我看了一篇夏衍的《野草》，受益匪浅。小草，你是那样的渺小，令人瞧不上眼，可每当我看见你从墙缝、甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折服，发出赞叹！你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。
夏衍,原名沈乃熙,新文化运动的先驱者之一,中国著名文学、电影、戏剧作家;现代作家、革命戏剧和电影运动组织者和领导者。
《野草》读后感1 学完《野草》这一课，让我感受到了野草的生命力的伟大。
夏衍的《野草》主要表现了什么哲理?
由于散文的立意是逐步点染加深的,读起来很有层次,既不平直浅露,和盘托出,使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教,又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来,读起来朦胧隐晦,艰深难夏衍这篇杂文,写于抗战中期,中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心, 用的是象征手法。
《野草》读后感1 《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。 文章一开始就提出了一个问题:世界上什么的力气最大?一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的,而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。
人性的复杂性与生命的无常——读野草夏衍的感悟 《野草》是一部充满人性关怀的小说，作者夏衍通过对人物的描写，探讨了人性的复杂性和生命的无常。在这个世界上，我们每个人都是一株野草，经历着生命的起伏和风雨的洗礼，同时也在不断地寻找自己的生命意义。
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。
关于野草写作背景视频，野草写作背景这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。
是为了告诉我们：小草有可怕的力量和顽强不屈的精神，并且作者由小草来表达我们也要向小草那样持之以恒、坚持不懈地向自己的目标奋斗。
夏衍的野草表达的情感对我们有什么意义
夏衍的野草表达的情感对我们有什么意义 夏衍的野草表达的情感是对小草的顽强生命力的赞叹之情，对我们有启迪和教育意义。小草看似弱小，却有着顽强生命力，我们人类也是同样，所以我们要相信自己的力量，面对困难要有顽强的意志，克服困难，奋发向上。《野草》夏衍 有这样一个故事。
抗战初期 抗战初期,报告文学、通讯等散文形式形成蓬勃发展的高潮,如范长江的报告文学《台儿庄血战经过》。
野草读后感400字 （三） 学习了夏衍所写的《野草》这篇文章，我知道了小草不但有顽强的生命力，还有坚强的意志力，所以，我们在生活中也要学习小草这样顽强的精神。这篇文章的写作背景在抗日战争时期，用借物喻人的手法把野草、种子象征着奋力抗争的民众。
哈哈楼主 这个是老师给的作业吧 1 目的是通过对比烘托出小草力量之大 2 是通过实例进一步阐述小草生命力 的强大 3对比手法 4 （1）向往阳光，为着达成它的生之 意志，顽强不屈 （2）有一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸，不达目的永不停止 5 告诉我们只要有信念。
你能理解文中“种子，野草，瓦砾、石块，盆花它们分别代表、象征什么吗？”瓦砾、石块，盆花分别象征代表着一切反动势力和侵略者，种子，野草象征着奋力抗争的民众。
本文通过写植物种子神奇的力量，高度赞颂了野草顽强的生命力，启迪人们面对困难要有顽强的意志，鼓励人们克服阻力，奋然向上，勇于斗争。夏衍 有这样一个故事。 有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭的很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”。
《野草》读后感
《草原野花》这篇文章讲述了作者行走在草原上，看见了大片大片的野花。
野花虽小，可每朵都骄傲地、理直气壮地开放着，坚信自己是最美的，它们把一生的热情全给了这个季节。
作者忍不住摘下一朵，带着它旅行了四天，尽管很呵护它，但花还是慢慢枯萎了。作者后悔万分，自己用爱的名义占有了它，却又毁灭了它。
读完文章，我的心久久不能平静，从中悟出了一个道理：爱一个人，就不要过多地去限制他、去强迫他，尊重他的思想、认可他的选择，以爱的名义让他自由吧。生活中也是这样。
供参考。
《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，从1924年至1926年间所作散文诗共23篇，如下是我整理的《野草》读后感，欢迎大家阅读。
《野草》读后感 鲁迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透着一股黑暗的深邃。《题辞》一文中有句很著名的话：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”人在这个世界上，有两件事情只能亲身体验，无法向旁人诉说。一个是梦，一个是死。当我们自我体验时，觉得无一不可言，觉得每一个都可以大做文章。可是真的话到嘴边，笔在手中，却会苦于找不到丝毫凭据，顿觉无所依傍的空虚。《野草》中的文章之所以无一不透露出颓废黑暗的气息，这正是代表了当时鲁迅先生内心极度痛苦矛盾又无处倾诉的状态。
鲁迅与弟弟周作人决裂，手足失和。这件事对鲁迅的打击实在太大，以至于他在搬出八道湾后，大病数十天，瘦了十来斤。想当年，他哥俩并肩战斗，一块写文章，一块做学问，一块用手中的笔摧枯拉朽地批判着帝国主义，封建主义。他们都是新文化运动中很有名望的先锋健将。尤其是“五四”新文化运动早期，周作人还比哥哥的名气大些。可是谁也不会想到，这样的一对手足，却终于老死不相往来。生活真的是很残酷。一时间，国事，家事，私事，将他逼进了绝路。他于是便将这生命无法承受之重，转化为《野草》的二十三篇文章中。在当时的高压下，许多话是不能直白表达的。于是便有了这些看似优美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中无限的黑暗与死寂。
《过客》一文，不仅是当时先生心境的真实写照，而且我想，它也能从我们每一个人身上找到影子。老者说，前面的路，是坟。但是女孩却说，那时开着野百合，野蔷薇的花园。显然，老者的话贴近实际，而女孩的话充溢着梦幻。虽然对于时间这条长路来说，我们每个人都只不过是一个匆匆的过客，但是，我们应该走下去，走向老者所说的坟地，女孩所说的花园。那里究竟有没有路呢？不得而知。但是，这个答案在《故乡》中说得明明白白：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
《野草》间，似路非路。
《野草》读后感 鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题，特别是还有点思想的中国人，只要中国人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的`时候写下了《野草》。
读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏。我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血。似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦。他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了反动政府，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。一个民族即将起来。先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时，青春的嫩草将破土而出。
《野草》读后感 鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。
我相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀？也许根本就无法回答。上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原？什么是旷野？这些词从哪儿来？具有什么样的实际意义？不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解？不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用？如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
