诲女知之乎什么意思
诲女知之乎的意思是教导你理解知识。以下是 单个词语解释 诲：这里指的是教导、教育的意思。女：是对对方的称呼，相当于“你”。知：理解，明白。之：指代某个事物或道理。乎：是一个语气词，表示疑问或感叹。
诲:教诲、教导 、指教 女:通“汝”,你 知:知道、了解、求知、通“智”,智慧 之:音节助词,无实意 乎:语气词。
诲:教诲、教导、指教女:通“汝”,你知:知道、了解、求知、通“智”,智慧之:音节助词,无实意乎:语气词。
这句话的意思是：我教给你的，你懂了吗？出处：《论语·为政篇》原文：子曰．“由！诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！
"诲女知之乎"是一句古代汉语,出自《论语·为政》,其中"女"指的是"你"的意思。
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”赏析：这里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.这句话的意思?
【原句】由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。【译文】由(即仲由,字季路,又字子路,孔子学生),(我)教给你的你知道了吗?
意思是：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”原文：子曰：“由！悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”出处：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
“诲女知之乎”的意思是让我教给你对待知与不知的态度吧!女:通假字“女”通“汝”,你。知(zhì):通?智?
诲女知之乎的意思是“教育你，让你明白了吗？”这句话出自《论语·为政》，是孔子对于教育和学习的重要性的强调。孔子作为古代中国的伟大思想家和教育家，他深知教育的力量，并致力于通过教育来启迪人们的思想，提升他们的道德品质。
诲女知之乎的意思是在教导女性时，让她们能够充分了解事物的真相和道理。这句话出自《论语·先进》中的经典语句，“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是教导女性知识，让她们能够明白事物的本质。
意思是让我教给你对待知与不知的态度吧。语出《论语十则》：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”译文：这句话根据不同的断句有不同的翻译；（1）诲女知之乎!译：（我来）教你什么是求知吧。（2）诲女,知之乎?
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话的意思
【原文】2·17 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【注释】(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。(2)女：同汝，你。【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？
诲女知之乎的意思是教导你认识事物。详细解释如下：在古代汉语中，“诲”字常常用来表示教导、教育的意思。在这里，“诲女”可以理解为对女性进行教导。而“知之乎”中的“知”表示认识、了解，“之”是一个代词，用于指代某个事物或概念，“乎”是一个语气词，用于表达一种语气或强调。
“诲女知之乎”的读音是：huì rǔ zhī zhī hū。原句：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
读音：【huì】释义：成长中的孩童。“言”指师长的说教。原句：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）释文：孔子说：“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
根据不同的断句，这句话可以有几种解释。一种理解是："诲女知之乎!" 这里强调的是教导你什么是求知。另一种是："诲女，知之乎?" 这可能是在确认你是否理解已经教授给你的知识。还有一种是："诲，女知之乎?" 这是在询问是否已经领会了教导的内容。
子曰由，诲女知之乎出自哪里?
论语为政第二【原文】 2·17 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?
【原文】：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）【译文】：孔子说：“由啊，让我来教诲你对待知和不知的态度！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。”由：指孔子的学生仲由(前542--前480），姓仲，名由，字子路。
【原文】 2·17 子曰：“由(1),诲女(2),知之乎?
“诲女知之乎”这句话出自《论语·为政》,其中“女”通“汝”,是第二人称代词,意思是“你”。
《论语》五则翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”论语十则原为人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
诲女知之乎的意思：出自《论语》子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
“诲女知之乎”是什么意思？
“诲女知之乎”的读音是：huì rǔ zhī zhī hū。
原句：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
出处：《论语》
作品简介
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
“诲女知之乎”出自《论语·为政》，原话是：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
后一句比较著名，大约是不必解释了的。“诲女知之乎”直译成现代汉语就是：
告诉你是么叫做知道吧？
如果可以意译，不妨也可以翻译成：
教给你对待知道和不知道的正确态度吧？
另外补充一点，后面一句中“是知也”的“知”应当读去声，即读为“智”，就是“智慧”的意思。这在古汉语的音义关系研究中称为“四声别义”。
