三字经和弟子规哪个
三字经比弟子规更广为流传。三字经是中国传统文化中的经典之作，以其简洁明快的三字句形式，将天文、地理、历史、道德等众多知识内容涵盖其中，易于记忆且内涵丰富。三字经在中国家庭教育领域具有深远影响，被广泛用于儿童启蒙教育。
《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范; 《三字经》,是中国的传统启蒙教材,常识、传统国学及历史故事。
两者的根本区别是: 《三字经》是道理,是思想。道理是抽象的,形而上的。
至于唐诗宋词呢,我想比三字经弟子规更有意义,起码我们可以多少感受其中的意境,而且可以在朗诵中断句,来体会一下诗词的韵味与描述的场景。
《弟子规》是谁写的?《三字经》?
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
两者的根本区别是: 《三字经》是道理,是思想。道理是抽象的,形而上的。我们可以把《三字经》看作是儒家思想的提要、梗概。 《弟子规》是规则,是条文。
三字经：人之初，性本善，性相近，习相远。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。若广学，惧其繁，但略说，能知源。
非常有意义,绝对该提倡,这甚至可能影响到孩子的一生。
三字经笠翁对韵弟子规该先学哪个?
这三篇,应该先从《三字经》学起。 《三字经》是中国古代经典最浅显易懂的读本之一。三字一句,短小精悍、琅琅上口,家喻户晓。
谢邀,我家小孩刚好四岁,已经学完《弟子规》和《三字经》,老实说在孩子学的过程中我感觉我受益比孩子大,我上学的时候没学过弟子规。
圣人训；首孝悌。译文：《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。译文：做兄长的应该善待弟弟，当弟弟的应该恭敬兄长。兄友弟恭，父母心中就快乐。孝道就在其中了。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。
不是。 《弟子规》的作者毓秀(1647年—1729年),字子潜,号采三,清初学者、教育家,祖籍辽宁铁岭,出生于山东潍县。 三字经作者是王应麟(1223~1296)。
弟子规和三字经有什么区别
弟子规采用条文形式，具体列举了应遵守的行为准则。而三字经则以韵文为主，读起来朗朗上口，易于记忆。其简练的语言形式使得信息更易于传播和记忆。3. 侧重点不同 弟子规的侧重点在于行为规范的教导，帮助人们在日常生活中实践道德准则。
《三字经》全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范;《三字经》，是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
《三字经》和《弟子规》的区别有：思想主题不一样。《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范；《三字经》，是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。教育对象不一样。《弟子规》应该是相当于中学生读的，而《三字经》是小学生读的。
弟子规和三字经的主要内容有什么区别
三字经的内容涉及广泛，讲述名物常识.经书子书.历史知识及古人勤学的故事等，堪称“蒙学之冠”；弟子规内容较单一，主要讲为人处事的的一些行为规范。
《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱。《弟子规》教导儿童为人处世的规范，是我国传统道德文化经典。
不是 《弟子规》根本不是传世童蒙经典,弟子规的水准其实并没有那么高。 《弟子规》充满了封建糟粕。
弟子规和三字经是中国古代经典文献中的两个不同的作品,虽然都是儒家经典之一,但它们的内容和风格存在一些区别。
“子不教,父之过”是《三字经》中的名言,原句为:“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
弟子规和三字经有什么区别
作品原文：
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
入则孝：
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。
出必告，反必面。居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。
相关信息
《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，是《三字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
1、《弟子规》是在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范;
2、《三字经》，是中国的传统启蒙教材，常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
3、《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
4、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
5、《弟子规》这本书是学童们的生活规范。是依据至圣先师孔子的教诲编成的。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
6、《三字经》自南宋以来，已有700多年历史，是学习中华 传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵， 内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
扩展资料：
影响：
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
《弟子规》以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。
参考资料：三字经-百度百科弟子规-百度百科
