世说新语德行四朗读停顿?
陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外戏,客问/元方:“尊君/在不?” 答曰:“待君/久不至,已去。
例如，陈太丘与友/期行，这个句子的主语是陈太丘与友，谓语是期行，可以根据主语和谓语之间的停顿来划分节奏。需要根据语义来确定节奏。在《陈太丘与友期行》中，可以根据表达的意思来划分节奏。
陈太丘与友/期行，期/日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
《陈太丘与友期行》划分节奏是:陈太丘/与友/期行/,期/日中/,过中/不至/,太丘/舍去/。去后/乃至/。 元方/时年/七岁,门外/戏/。
陈太丘与友期，节奏划分?
陈太丘/与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年/七岁,门外/戏。 客/问元方:“尊君/在不?” 答曰:“待君/久不至,已去。
陈太丘'与友期行，期'日中。过中'不至，太丘'舍去,去后'乃至。 元方'时年七岁，门外'戏。客'问元方：“尊君'在不？”答曰：“待君'久不至，已去。”友人'便怒：“非人哉！与人'期行，相委'而去。”元方曰：“君与家君'期日中。日中'不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
《陈太丘与友期行》划分节奏是:陈太丘/与友/期行/,期/日中/,过中/不至/,太丘/舍去/。去后/乃至/。 元方/时年/七岁,门外/戏/。
过中不至,省略了主语,完整句子是,友过中不至,去后乃至,省略了主语和宾洛语,完整的句子是:太丘去后友乃至。翻译的时候要把省略的部分补充完整。
根据上述分析，可以将“陈太丘与友期行”的节奏划分为“陈太丘/与友/期行”。这样的划分既符合语法规则，也便于理解和朗读。在理解和朗读时，需要注意各个节奏之间的停顿，以准确理解句子的含义和表达的情感。
。《世说新语陈太丘与有期》的断句
陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至/元方时年七岁/门外戏/客问元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/与人期行/相委而去/元方曰/君与家君期日中/日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼/ 友人惭/下车引之/元方入门不顾/ 。
陈太丘/与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年/七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。
《陈太丘与友期》南宋 刘义庆 原文断句：陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。
陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。
这句划分为:陈太丘/与友/期行/ 这句划分为:陈太丘/与友/期行/
陈太丘与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。 客问元方:“尊君在不(fǒu)?” 答曰:“待君/久不至,已去。
《陈太丘与友期》全文的朗读节奏
《陈太丘与友期》的朗读节奏划分，如下：原文：《陈太丘与友期》陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。
关于陈太丘与友人期行朗读节奏，陈太丘与友期行朗读节奏划分这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！谢太傅/寒雪/日/内集，与/儿女/讲论/文义。俄而/雪骤。公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐/空中/差可拟。
在首句陈太丘与友期行中，因为陈太丘是主语，与友是谓语，而期行是宾语，所以首句的断句为陈太丘／与友／期行／。
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。
谢太傅/寒雪/日/内集，与/儿女/讲论/文义。俄而/雪骤。公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐/空中/差可拟。”兄女曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻/也。
与人/期行，相委/而去：和人约好出去，却丢下别人自己走了。方正第五之元方答客 （原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
《陈太丘与友期》阅读题
(二)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
陈太丘与友/期行 因为翻译是：陈太丘与朋友约定时间一起出行。
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤y]句末语气词。17．给下列加点字注音：（2分）①尊君在不？②诺，期返而食。
陈太丘与友/期行,期/日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方/时年七岁,门外/戏.客/问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!
陈太丘与友/期行,期/日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方/时年七岁,门外/戏.客/问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!
陈太丘与友期行全文断句怎么断
文言文断句是我们中考必考的一个题型，本文中，我为大家整理了《陈太丘与友期行》全文的节奏划分以及初中文言文的断句方法，快来看看吧！
《陈太丘与友期行》全文断句 陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。
初中文言文断句的方法 1、借助虚词断句法。
古人遣词造句习惯于用虚词表示停顿或语气，有些虚词实际上起到了某种标点的作用。留心这些虚词的位置和用法，也可以为我们断句提供参考。
例如常见的句首虚词有：夫、盖、其、唯、盍、凡、窃、敬、且夫、若夫等，前面可断句；句首的相对独立的叹词有：嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；常见的句末语助词有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳（尔）、欤（与）、兮、而已等，后面可断句；另外，有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，前面大多可以断句。
2、借助对话、引文断句法。
文言文中的“曰”“云”“言”等，是表示人物的对话和引文的标志。两人对话，一般在第一次问答时写全人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者分别是谁，明辨句读。
3、参考句式断句法。
熟练掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判断句式（“……者……也”）、被动句式（“见”“……见……于”“为……所”）、宾语前置（如“大王来何操？”）、定语后置（如“四海之大，有几人欤？”）、介词结构后置句（如“急于星火”）等等，可以帮助我们断句。另外，对“有所”“无所”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等文言文习惯上较为固定的词组，注意不要把它们拆散，也可减少断句的失误。
4、借助修辞技巧断句法。
中学语文课本中所选的文言文，大多数行文整齐（四六句多），音律和谐，对仗、对偶（称）、排比、顶真、重叠、反复等修辞格比比皆是。注意到这些修辞技巧，会给我们的断句带来诸多便利。
5、依据文体特点断句法。
文言文的骈体文，以双句为主，讲究对仗声律，断句时，在韵脚处断开，然后依对仗、字数等特点逐句断开；韵文有严格的字数、句数、用韵、平仄、对仗等格律要求，可按其格律断开。叙事性文章可先将时间、地点、人物、原因、结果先整体断开，然后再依据其意把握特点，斟酌断句。议论文应找到论点、论据，先划分开，再按其语言句式加以揣摩断句。
6、巧用句子成分关系断句法。
在文言文中，动宾结构、介词结构、兼语结构、定语、状语与中心词之间一般不能用标点断开。连动式谓语之间如果没有“而”字连接，中间一般应加逗号，如果有“而”字连接，中间就不能用逗号隔开。总之，文言文句子各种成分之间关系较密切，一般不宜断开，只有在较长的主语和谓语之间，中间才用逗号。
文言文断句口诀 节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。
遇上关联想一想，总领词后漫步走。
古二今一要慎重，名词状语须打住。
省略成分断没错，提示停顿理当然。
专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。
以上是我为大家整理的文言文断句的相关知识，希望对大家有所帮助。
