山不在高有仙则名全诗有多少字
，而《陋室铭》不是诗。它有多少字没数过，全文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？希望能帮到你。
八十一字。《陋室铭》通篇下来总共只有八十一字。刘禹锡在区区八十一字内运用了对比、白描、隐寓、用典、借代类比等手法，而且句式整齐、节奏分明、音韵和谐，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
原文 陋室铭 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 译文 山不在于高,有了神仙就出名。
陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
陋室铭一共多少字
81字。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，全诗共81个字。《陋室铭》这短短的81个字，借赞美陋室抒写自己志行高洁、安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐。
这是采用诗经中“起兴”的手法,言他物以引出此物,同时这种方法又可以起着类比的作用,达到“陋室因吾德而不陋”的写作目的。
【原文】 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。
陋室铭多少个字陋室铭原文及译文欣赏
陋室铭不加标点一共81个字。原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭原文 陋室铭【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
陋室铭不加标点一共81个字。 原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 译文 山不在于高,有了神仙就出名。
有81个字符没有标点符号 2. 原文:山不高，仙人有名。水不深，龙乃灵。这是一个简陋的房子，但我是善良的。苔痕是绿色的，草色是绿色的。有大学者在谈笑风生，却没有白人在交流。你可以给琵琶调音，阅读金色的圣经。没有乱耳的丝竹，也没有形式的文书。诸葛鲁在南阳，紫云亭在西树。
全文: 陋室铭 唐 · 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
陋室铭全文字数?
《陋室铭》全文字数为81字。 全文如下: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
八十一字。《陋室铭》原文：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”共八十一字。
陋室铭西蜀子云亭的来历：子云亭是纪念西汉文学家、哲学家、语言家扬雄的建筑。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中更有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”名句，使子云亭名传千古，为后人所景仰。原文节选：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
有人认为刘禹锡的《陋室铭》少了四个字。那就是结尾处“何陋之有”之前应该加上“君子居之”四字,其实不然,这是作者刘禹锡有意为之。
《陋室铭》原文及翻译注释
八十一字。
《陋室铭》通篇下来总共只有八十一字。刘禹锡在区区八十一字内运用了对比、白描、隐寓、用典、借代类比等手法，而且句式整齐、节奏分明、音韵和谐，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体，以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终，语言错落有致，句式参差，文章一韵到底。
特点分析：
文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后赞颂陋室埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。作者匠心独具，构思奇妙。
《陋室铭》原文及翻译注释如下：
陋室铭，刘禹锡 ，唐代
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
《陋室铭》
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
