好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫的大地真干净 出自原文哪一章
见清·曹雪片《红楼梦》第五回.这两句大意是：好似食已吃尽,飞鸟投林四散,其剩下一片白茫茫大地,干干净净,一无所有.这是贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙女为他演唱的《红楼梦》十二支曲最后一首《收尾·飞鸟各投林》的最后两句,此曲暗喻家败人亡各奔东西。
飞鸟各投林这首诗描绘了一幅人生的沧桑画卷，揭示了命运与报应的法则。曹雪芹以细腻的笔触，通过比喻生动地传达了以下信息：做官者，家道衰落，富贵者，财富消散，这是生活的无情变迁。行善之人，即使身处逆境，也能逢凶化吉；而作恶之人，注定要面对应有的报应。
《红楼梦》中，“飞鸟各投林”这一典故寓意深刻，其实质是对世间人事变迁的生动描绘。它如同“树倒猢狲散”一样，揭示了各色人物的结局。当权者家道衰落，富人失去财富，有恩之人得以存活，无情者得到报应，欠命的偿还了命运，欠泪的泪尽心平。
是“家散人亡各奔腾”的另一种说法,与“树倒猢狲散”同义。
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飞鸟投林什么意思?
《红楼梦》中“飞鸟各投林”是“家散人亡各奔腾”的另一种说法,与“树倒猢狲散”意思相近。
说明:本曲曲文据2006年人民出版社出版周汝昌汇校本《红楼梦》引录,同时参考所见到的相关文献进行了校勘。 【红楼梦引子】 开辟鸿蒙,谁为情种?
飞鸟各投林 为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,还了命,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
飞鸟各投林原文翻译及赏析如下：红楼梦十二曲·飞鸟各投林 清曹雪芹 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
答案：《飞鸟各投林》的原文翻译是：如飞鸟各自投到林间栖息。其赏析展现了丰富的内涵和深刻的意境。解释：《飞鸟各投林》的原文翻译 《飞鸟各投林》这一词句，直译为“鸟儿各自投林栖息”。
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《琅琊榜》中，卓鼎风为何要使用独门绝技“飞鸟投林”来刺杀内监，留下给悬镜司查案的?
再者,剧中夏冬第一次看到尸体的时候也说过:仅凭单纯的伤口难以对凶手又任何结论。
[飞鸟各投林] 为官的家业雕零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的分明报应。欠命的命已还,欠泪的泪已尽:冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸,看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!歌毕,还又歌副歌。
在《红楼梦》的第五回中，故事以“飞鸟各投林”为结，描绘了一幅人生百态的画卷。官场中的人，他们的家业常常遭遇凋零，曾经的荣华富贵也随之烟消云散。那些曾经施恩的人，虽历尽艰险，却能在生死边缘找到生机；无情之人，则往往得到应有的报应，这是世间因果的必然。
琅琊榜卓庄主飞鸟投林第20集。 剧情简介 景睿二十五岁生辰,宫羽前来助兴,梅长苏、蒙挚、夏冬也前来赴宴。
红楼梦曲赏析——49.收尾·飞鸟各投林
收尾·飞鸟各投林
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。——好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
[注释]
上面列举种种现象，并不是每句专咏一人。过去，俞平伯先生以为它“不是泛指”，“恰恰十二句分配十二钗”，“这是‘百衲天衣 ’”，并依原文次序列其名为：湘云、宝钗、巧姐、妙玉、迎春、黛玉、可卿、探春、元春、李纨、惜春、凤姐。但是，后来俞先生自己也觉得未必妥当（参见《红楼梦研究·八十回后的红楼梦》）。
[鉴赏]这首曲子是《红楼梦》十二曲的总结，它概括地写出了末期以贾府为代表的贵族家庭中发生的急剧变化，从中表现出整个制度阶级正在加速走向灭亡的历史趋势。这首曲子既是十二钗曲的收尾，它在表现贾府“树倒猢狲散”的情景时，当然是以写十二钗的结局为主的。但是，它的目的毕竟不是把前面曲子中都已具体写过的各人命运再重复一遍，作者也并未故意求巧，使每句曲文恰好分结一钗。把一气呵成的曲文割裂开来，按人分派，这只会削足适履，损伤原意。证之以事实，“按人分派”之说又不免牵强附会。说“欠泪的”是黛玉，“看破的”是惜春，“老来富贵”是李纨，这当然不错；说“为官的，家业凋零”是湘云，“富贵的，金银散尽”是宝钗，就难令人信服。《护官符》中贾、史、王、薛，哪一家不是“为官的”、“富贵的”？他们后来“一损俱损”，哪一家不是“家业凋零”、“金银散尽”？脂批说这两句“先总宁荣”（四大家族的代表），这就确切得多。再比如把“欲知命短问前生”分派给元春，把“欠命的，命已还”分派给迎春，也说不出多大理由，因为十二钗中命短的不只是元春，她的前生我们也不知道，而小说中只说贾家欠孙家的钱，没有说迎春欠孙绍祖的命，怎么要她还命呢？倒是王熙凤，现世就欠了不少人命，只是要她来还，一条命也还不清呢！如果用因果报应的话来说，她的下场不也是“冤冤相报”吗？总之，我们不应拘泥于一句一人，把文义说死，这对理解这首曲子的意义没有实在的好处。这首曲子为四大家族的衰亡预先敲起了丧钟。但是，作者并不了解历史发展的客观规律和深刻根源，同时，还由于他在思想上并没有同这个没落的家庭割断联系，因此，不可避免地就有许多宿命论的说法，使整首曲子都蒙上了浓重的悲观主义色彩。这首曲子在结句中以食尽鸟飞、唯余白地的悲凉图景，作为贾府未来一败涂地、子孙流散的惨象的写照，从而向读者极其明确地揭示了全书情节发展必以悲剧告终的完整布局。如果真正要追踪作者原意续补完这部不幸残缺了的不朽小说，就不能无视如此重要的提示。鲁迅论《红楼梦》就非常重视这个结局，他介绍高鹗整理的续书时只述梗概，从不引其细节，但在提到贾政雪夜过毗陵，见光头赤脚、披大红猩猩毡斗篷的宝玉与他拜别而去，追之无及时，却两次都引了续书中“只见白茫茫一片旷野”这句话，提醒读者注意，续作者是如何煞费苦心地利用自然界的雪景来混充此曲末句所喻之贾府败亡景象的。他还指出后四十回虽则看上去“大故迭起，破败死亡相继，与所谓‘食尽鸟飞独存白地 ’颇符”，其实续作者“心志未灰”，所续之文字与原作的精神“绝异”，所以，“贾氏终于‘兰桂齐芳，家业复起’，殊不类茫茫白地、真成干净者矣。”这就深刻地指出了续书是用貌合神离的手法给读者设置了一个“小小骗局”，借此从根本上歪曲和篡改了原作的精神。所以鲁迅说：“人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作者一比较，就会承认这话大概是确实的。”
