苟能制吾,岂千里而请战邪是啥意思
“苟能制吾，岂千里而请战邪”是《晋书宣帝纪第一》唐朝诗人房玄龄等人所著《晋书》中的一篇，记载了晋朝宣帝司马懿的生平事迹。房玄龄（579年～648年），别名房乔，字玄龄（一说名玄龄，字乔松），汉族，齐州临淄人，是中国唐朝时的开国宰相。
出自——《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”《晋书·宣帝纪》，是司马懿的传记。《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
xīn guàn bái rì 成语释义 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。
宣皇帝名懿,字仲达,河内温县孝敬里(里,古代地方行政单位)人。姓司马,司马懿司马懿少年时既有奇节,聪明而又谋略,博学多闻,潜心于儒家 研究。
司马懿才是宣帝,司马师是景帝。 司马炎追尊祖父司马懿为宣皇帝,上庙号高祖。 《晋书 宣帝纪》:晋国初建,追尊曰宣王。
简单翻译，就是晋明帝对先祖“诛夷名族，宠树同己”之类的事情感到羞愧，并认为晋朝的天下的来不正，因而不能长久。出自《晋书·宣帝纪》（不是出自《晋书·明帝纪》）：帝（司马懿）内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。
晋书—宣帝纪
司马懿列阵，经过曹爽门前，曹爽部将严世登楼，引弩欲射，孙谦拉着他的胳膊阻止他说：“事未可知”(《晋书·宣帝纪》)。一连阻止三次。大司农桓范用计出城去投曹爽，蒋济对司马懿说：“智囊往矣。”司马懿却说：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也”(《晋书·宣帝纪》)。
槽与曹同音字,有典故 三马食槽 “三马食槽”典故,记载于正史《晋书·宣帝纪》,是说梦见“三马同槽”之后,曹操叮嘱儿子曹丕,梦三马食槽。
详细解释: 拼音: liàn zhàn bù qù 解释: 栈:养牲畜的棚子或栅栏。恋栈:牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位权利,不想离去。
曹操形容司马懿眼睛像鹰一样犀利。曹操说司马懿“鹰视狼顾”,释意形容目光锐利,为人狠戾。在此处指曹操认为司马懿有二心,久蓄逆谋。
司马懿是被吓死的吗?
司马懿,生于179年,卒于251年,字仲达,三国时期魏国杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。熬死魏国三代皇帝,后期成为掌控魏国朝政的权臣。
〈名〉 (形声。从木,曹声。本义:四边高起,中间凹入的畜兽饮食器具) 同本义 骈死于槽枥之间。——唐· 韩愈《杂说》 又尝梦三马同食一槽。
回到《晋书》本书来说，这本史书著于唐代，更确切的说是唐贞观年间。唐太宗李世民还为宣帝纪写过史论。只是不知唐太宗读宣帝纪时真实感想为何呢？既然说司马懿以诡诈行恶创帝业，不顺天意。那唐太宗所为也未必应了天道。囚父杀兄的玄武门之变也不见得多磊落。但没见唐朝李氏后人有什么羞愧的。
不是你所能比得上的。这句话出自《晋书·宣帝纪》。原文：尚书清河崔琰与帝兄朗善，亦谓朗曰：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”译文：时任尚书的清河人士崔琰与司马懿的兄长司马朗关系好，曾对司马朗说：“你的的弟弟聪明亮察，做事果断，身姿不凡，不是你所能比得上的。
含义是天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。天地之大，黎元为先，出自唐代房玄龄的《晋书·宣帝纪·制曰》。原文：制曰：夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上，居万乘以为忧；三王已来，处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。
晋书・宣帝纪阅读答案附翻译,晋书・宣帝纪阅读答案附翻译
晋书
宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。帝少有奇节，少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。
汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。
及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。于是，使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、朱乐号曰四友。迁为军司马，言于魏武曰：“昔箕子陈谋，以食为首。今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。虽戎甲未卷，自宜且耕且守。”魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡。
及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃奉梓宫还邺。魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。黄初五年，天子南巡，观兵吴疆。帝留镇许昌，改封向乡侯，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。帝固辞天子曰吾于庶事以夜继昼无须臾宁息此非以为荣乃分忧耳及天子疾笃帝与曹真陈群等见于崇华殿之南堂，并受顾命辅政。诏太子曰：“有间此三公者，慎勿疑之。”明帝即位，改封舞阳侯。
帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文懿，大行杀戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。
——(《晋书·宣帝纪》)
4.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.帝固辞天子曰/吾于庶事/以夜继昼/无须臾宁息/此非以为荣/乃分忧耳/及天子疾笃/帝与曹真/陈群等见于/崇华殿之南堂
B.帝固辞/天子曰/吾于庶事/以夜继昼/无须臾宁息/此非以为荣/乃分忧耳/及天子疾笃/帝与曹真/陈群等见于崇华殿之南堂
C.帝固辞天子曰/吾于庶事/以夜继昼/无须臾宁息/此非以为荣/乃分忧耳/及天子疾笃/帝与曹真陈群等见于/崇华殿之南堂
D.帝固辞/天子曰/吾于庶事/以夜继昼无须臾/宁息此/非以为荣/乃分忧耳/及天子疾笃/帝与曹真/陈群等见于崇华殿之南堂
5.下列对原文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.儒教：儒教又称“孔教”“圣教”，建立在由孔子奠定的儒家学说的基础上，自汉代以来被奉为官学，从南北朝开始叫做儒教，又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。
B.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
C.侯：封建制度五等爵位的第二等，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，如《烛之武退秦师》中提到的“晋侯”“秦伯”，后代爵称和爵位制度往往因时而变。
D.魏鼎：文中指魏国的重要礼器。鼎有三足两耳，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于刑山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国重器了。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.司马懿博学多闻，信奉儒家思想。汉末天下大乱，他有心忧天下之志，但他因为汉室衰微，不愿屈服曹氏，以装病拒绝做官。
B.司马懿有奇策善谋，临危不乱。他做军司马以后向魏武进言，魏武帝听从之后，国家费用充足;他统领魏武帝丧事，朝廷内外安定，秩序良好。
C.司马懿老谋深算，能屈能伸。他主动和太子结交，魏文帝即位后倍加重用他，在天子病危之际，他受顾命辅政;受到魏武怀疑，他勤于职守、废寝忘食，最终消除了魏武的疑虑。
D.司马懿有雄心大志，又心狠手辣，据说他有狼顾相，诛杀曹爽时，大肆杀戮，支党皆夷灭三族，不论男女老少，一律杀掉。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”
(2)因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”太子素与帝善，每相全佑，故免。
