书山有路勤为径出自哪首古诗
书山有路勤为径出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。内容为“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻译：告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
“书山有路勤为径”的下一句是“学海无涯苦作舟”。出自：唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。释义：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好像一条属于自己的船。
这句话出自王宝池的《七律 ·劝学 》意思是：自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的,而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。劝学 作者：王宝池 学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。
出自唐宋·八大家之首·韩愈·《古今贤文·劝学篇》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 诗意是：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
全诗:枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。
出处：《古今贤文·劝学篇》原文：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
书山有路勤为径的全诗 书山有路勤为径的原文及翻译
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》原文如下：身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。 【出处】 出自(唐)韩愈《古今贤文·劝学篇》。 原文:书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。
出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》 枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
书山有路勤为径出自《增广贤文》。原句：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。翻译：如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶。
书山有路勤为径学海无涯苦作舟的意思
很可能是民间创作的结晶。“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》。全诗是：“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的意思是：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
出处：唐·韩愈《古今贤文·劝学篇》，全文如下：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
出自韩愈的《古今贤文·劝学篇》,全诗如下:枯木逢春犹再发,人无两度再少年。 不患老而无成,只怕幼儿不学。 长江后浪推前浪,世上今人胜古人。
这句话出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句“治学名联”——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走。想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的、也是最佳的条件。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟是谁写的?
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。原文（节选）：身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。
事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”作者是韩愈。此句收录于《增广贤文劝学篇》。
“书山有路勤为径”的作者是韩愈，全诗如下：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。
“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”是唐宋八大家之一的韩愈所写。该句出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。全文部分片段如下：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。
韩愈的《古今贤文·劝学篇》。书山有路勤为径,，学海无涯苦作舟读音：shū shān yǒu lù qín wéi jìng ,，xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu 。大意是：书虽然多，但是勤奋就能看完，学习是没完的，辛苦一点就行。《古今贤文·劝学篇》节选：身怕不动，脑怕不用。
书山有路勤为径学海无涯苦作舟是诗吗？
不是诗，此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。此句在《增广贤文》中有收录，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读音为shū shān yǒu lù qín wéi jìng，xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu 。全句的意思是书就像一座山峰，如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
扩展资料
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟为比喻句，把书比作大山一样，把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多，之广泛，学习知识的广博。
同时此句又是为对偶句，“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。
“学海”与“书山”，虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。
径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山；学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。
告诉我们，不要畏惧知识有很多，更何况它是没有止境的，我们用几辈子都不能学完，如果我们肯花功夫就一定会得到更多。
