柳宗元的诗
《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。《溪居》 久为簪组累,幸此南夷谪。 闲依农圃邻,偶似山林客。 晓耕翻露草,夜榜响溪石。 来往不逢人,长歌楚天碧。《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 注释:[蓑笠]蓑衣和笠帽。
有关自由的诗有: 1.浮云出处元无定,得似浮云也自由。 出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》 2.春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。
春天意味万物苏醒,风和日丽,所以诗人多用春字来表达心情愉悦,或者用春字来表达对爱情的向往。归纳了一些带春的诗词: 异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。
酬曹侍御过象县见寄 柳宗元 破额山前碧玉流， 骚人遥驻木兰舟。 春风无限萧湘意， 欲采苹花不自由。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由?
“春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由 ”出自柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》。其古诗全文如下:破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。
《酬曹侍御过象县见寄》是柳宗元的七绝，诗中通过怀念友人而又不能相见引起的深深遗憾，曲折地表现出诗人渴望自由但又得不到自由的内心矛盾。全诗言简意深，蕴涵丰富，向来被推为唐人七绝精品。附原文如下：酬曹侍御过象县见寄 唐.柳宗元 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
又妙在似承似转,亦承亦转,也就是说,它既承指前两句曹侍御过象县,点出 “骚人”寄诗中所表达的怀念作者之情,又表现了作者怀念“骚人”之情,从而使全诗自然地过渡到结句。当春风吹遍潇湘两岸之际,朋友们能够于此相见,该有多好! 然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。
意思是我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
构思之新颖独特,诗境之缥缈奇幻,为前人诗作所少见。 可惜并非唐诗,直接过。
酬曹侍御过象县见寄拼音版、注音及读音：文学家：柳宗元chóu cáo shì yù guò xiàng xiàn jiàn jì酬曹侍御过象县见寄pò é shān qián bì yù liú，sāo rén yáo zhù mù lán zhōu。破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
一块碧玉是什么意思?
矿物名。含铁的石英石,呈红色、褐色或绿色。可作装饰品。也称碧石。
这首《酬曹侍御过象县见寄》的小诗，其创作背景与时间、地点并不十分明确。韩醇《诂训柳集》卷42中提到此诗作于公元819年（元和十四年），但这一论断缺乏确凿依据。相传曹侍御途径象县时，曾有诗寄赠柳宗元。因象县与柳州相距不远，推测柳宗元可能正任职于柳州刺史之位。
《咏柳》 唐:贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 《绝句》 宋:僧志南 古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
接受曹侍御寄赠作品后，以作品答谢。侍御为侍御史，象县即今广西象州。碧玉流形容江水清澈深湛，如碧玉之色。骚人一般指文人墨客，这里指曹侍御。木兰为美木，古人常以木兰比喻美好之人或事物。朋友所乘之船被称为木兰舟，是赞美之意。
“曹侍御”，名字未详。侍御，官名，侍御史的简称。主要职责是弹劾非法，督察郡县，或奉使出外执行指定任务。曹侍御可能是柳宗元朝中好友，可是因柳贬谪在此，不便相见，只寄诗给柳宗元。象县（唐时柳州所辖县，县治在今广西柳州东北六十五里）。“木兰舟”，用木兰树造的船。
柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》及赏析
【 #诗词鉴赏# 导语】柳宗元的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。下面是 为大家带来的柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》及赏析，欢迎大家阅读。
酬曹侍御过象县见寄
唐代：柳宗元
破额山前碧玉流，*人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
译文
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
注释
⑴酬曹侍御过象县见寄：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。侍御：侍御史。象县：唐代属岭南道，即今广西象州。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
⑶*人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。
⑷潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。”这句说：我在春风中感怀*人，有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。
⑸采苹花：南朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》：“白苹洲，在零陵西潇水中，洲长数十丈，水横流如峡，旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御，但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶，连采花赠友的自由都没有。
创作背景
《酬曹侍御过象县见寄》此诗作于地点不祥，确年不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县（今柳州市）并不很远，但二人只能以诗相互赠酬交流情谊，其中必有难言之隐。
文学赏析
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
作者称曹侍御为“*人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“*人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“*人”。把“潇湘”和“*人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“*人”之情，但也包含“*人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
