晏子春秋内篇谏上原文?
《晏子春秋内篇谏上》是中国古代的一部著作,内容涉及政治、军事、礼仪等方面的思想和观点。其中有关谏上的部分是指对国君进谏的内容。
晏子春秋原文及翻译如下：景公使圉人养所爱马，暴死，公怒。令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰，“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰，“从寡人始。”遂不支解。公曰，“以属狱。”晏子曰，此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。
晏子春秋是晏婴写的。《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一种历史典籍,成书于战国时期,是由史料和民间传说汇编而成。
晏子春秋和吕氏春秋都是中国春秋时期的重要史书,但它们的内容和特点有所不同。 晏子春秋是中国战国时期晏子所撰写的一部史书,共三十篇。
富贵不傲物，贫穷不易行。——晏婴《晏子春秋·内篇·问下》富贵了不骄傲自大，贫穷时不改变自己的品行。6. 上无骄行，下无谄德。——《晏子春秋·内篇·问上》身处上位的人们如果骄傲放纵，这样下面的人便会谄媚奉迎。7. 不因喜以加赏，不因怒以加罚。
晏子春秋的原文和注释
原文：晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：”不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？
《晏子春秋·内篇杂下》中“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,翻译:橘树生长在淮南就是橘树,生长在淮北就变成枳树晏子的话语,慢条斯理。
原文：晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。
饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。——《晏子春秋·内篇·谏上》。自己吃饱了还知道还有节的人们，自己温暖却还知道有着人们在受冻，自己安逸着却还知道有的人正在辛勤劳作。9. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
柳宗元辩晏子春秋全文
辩晏子春秋 柳宗元 司马迁读《曼子春秋》,高之,而莫知其所以为书。或曰:晏子为之,而人接焉;或曰:晏子之后为之,皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。
《晏子春秋》文言文节选翻译：本文节选的文言文出自《晏子春秋》，其大意是：晏子面对君主，劝诫其要遵循天理人情，不要贪图享乐，应当致力于国家建设。晏子以君臣之道及仁政思想为中心，阐述了治国安邦之道。
以下是《晏子春秋》的文言文:景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?
由后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成70年代之间,国学大师吴则虞先生曾写过《晏子春秋集释》,认为《晏子春秋》的作者是淳于越。
”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
富贵不傲物，贫穷不易行。——晏婴《晏子春秋·内篇·问下》富贵了不骄傲自大，贫穷时不改变自己的品行。6. 上无骄行，下无谄德。——《晏子春秋·内篇·问上》身处上位的人们如果骄傲放纵，这样下面的人便会谄媚奉迎。7. 不因喜以加赏，不因怒以加罚。
求《晏子春秋》文言文原文和翻译
原文：
景公之时，雨雪三日而不霁，公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之，古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”
公曰：“善！寡人闻命矣。”乃命出裘发粟，与饥寒。今所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
出处：《晏子春秋》——春秋·晏子
译文：
景公在位时，雨雪下了三天没有转晴，景公披着用狐狸白毛皮缝制的皮衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子进宫看见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不寒冷。”晏子回答说：“天气（难道）不寒冷吗？”
景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君王，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的劳苦。现在您不知道（这么想）了。”景公说：“好！我愿意受您的教诲了。”
于是便命令人发放皮衣和粮食给饥饿寒冷的人，并命令在路上见到的难民，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”
《晏子春秋》的其它经典句子
1、藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。出自先秦《晏子春秋·外篇·重而异者》。
释义：藏大奸于心中的人，一定在表面上装得谨小慎微，以小忠小信取信于人，从而达到他实现巨奸大猾的目的。意在提醒世人要注意表里不一的伪君子，谨防上当。
2、利于国者爱之，害于国者恶之。出自先秦《晏子春秋·内篇谏上》
释义：对国家有利的人就热爱他，对国家有害的人就憎恨他。
3、能爱邦内之民者，能服境外之不善。出自先秦《晏子春秋·内篇问上三》。
释义：对治下的臣民能以仁爱之心待之，民众必能感恩戴德，整个国家便有凝聚力。有凝聚力便有战斗力，境外之国虽有敌对之心，也必望而生畏，不得不臣服。
4、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。出自先秦《晏子春秋·杂下》。
释义：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。
