赋比兴分别指什么 赋比兴是什么意思
鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。兴[xìng]：先言他物以引起所咏之词。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。
赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。 赋:平铺直叙,铺陈、排比。
我国古代的诗论中，把赋、比、兴三个字概括为诗创作的三种表现手法。明人王文录说：“作诗不明赋、比、兴，医药不明君臣佐使也，岂得为诗？”朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手。
赋比兴的含义
赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比，比喻。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。
赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。2.赋就是铺陈直叙，即人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来。3.在篇幅较长的诗作中，铺陈和排比往往结合在一起用。4.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
赋比兴分别指什么 赋 就是平铺直叙，把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。《农夫》七月流火，九月授衣就是用平铺直叙的方法。比 就是类比，与比喻有些相似，但不完全等同于比喻。《鸣鹤》中用，“他山之石，可以攻玉”，比喻治国贤人，《硕人》用柔荑比喻美人之手。
赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。关于赋、比、兴的含义，历来众说纷纭，宋朝朱熹的解释是比较有代表性的。朱熹曾云：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。（1）赋。实际上就是为了突出主题对象所作的描写。
诗赋比兴是什么意思
意思是：赋这种文体，就是直接铺陈叙述，来表达自己的感情。比喻，就是通过其它的事物来比拟想要说明的事物。起兴，就是先说其他事物，再说要说的事物的方法。赋、比、兴，是《诗经》创作的三种表现手法。
赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法。“赋”,是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻。“比”,就是比喻,以彼物比此物。
《诗经》中的三种形式：赋、比、兴的含义如下：赋 答案：赋是《诗经》中最基本的表现手法，它主要特点是直陈其事，描述事物的状态、过程或者人物的言行。详细解释：赋是直言其事，直接陈述某一事物或情景的诗歌表达方式。它不借助比喻、象征等手法，而是通过直接的叙述和描绘来展现诗歌的主题和内容。
赋比兴，《诗经》中运用的三种主要表现手法，是中国古代根据《诗经》的创作经验归纳出来的诗歌表现手法。最早记载见于《周礼·春官》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。
赋、比、兴分别指古代诗歌中的三种表现手法。赋 赋是诗歌创作中的直陈其事的手法。它直接描述事物的状态、情景，不借助比喻、象征等间接手法，而是用平铺直叙的方式，将事物的面貌、特征、性质等一一呈现出来。这种手法重视真实、具体的描绘，使读者能直接感受到诗人的情感与描述的对象之间的联系。
诗经中的赋比兴
赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。关于赋、比、兴的含义，历来众说纷纭，宋朝朱熹的解释是比较有代表性的。朱熹曾云：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
（1）赋。实际上就是为了突出主题对象所作的描写。通常是一系列排比句式，而且多用骄文，看上去非常绚丽夺目。比如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
（2）比。即比喻，以彼物比此物，起着将情感扩大或者缩小的作用，又或者是以较为委婉的方式来表达不方便直接表达的感情。比如李白《蜀道难》中有“朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。”这是采用顾左右而言他的方式，以兽行来比拟人的作为，在略有夸张的同时，充分宣泄着诗入内心的愤懑。
（3）兴。即联想，触景生情，因物起兴。具体说来，即先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
起兴主要有两种效用。其一提出中心，奠定全文的基调。其二“引起”读者“兴趣”。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》是《诗经》的第一篇，四句窈窕淑女，非常生动地运用“兴”的手法。同时，《蒹葭》的：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”也运用了比兴的手法。而《氓》中“桑之未落,其叶沃若’”“桑之落矣,其黄而陨”也是比兴的手法，用自然现象来体现女主人生活的变化。刚出嫁的风光，被始乱终弃的悲哀。而且上下文还形成鲜明的对比，更富有艺术魅力，展现鲜明的形象。 比兴手法 的运用为中国诗歌树立了情景交融， 托物言志 的艺术法则。诗经是先秦时期，人民在田野间劳作时的民谣， 重章叠唱 的形式营造出了一种喜庆的气氛，从而体现出古代劳动人民欢快的心情。不仅仅是《关雎》和《蒹葭》，《氓》诗经中还有《桃夭》《式微》等，都是运用了赋、比、兴的写作手法。所谓赋，敷陈其事而直言之也。赋就是排比。比，就是比者，以彼物比此物也，比就是比喻。所谓兴，就是先言他物以引起所咏之词也。兴就是烘托。在诗经种常常用于开头，用来塑造一种或是兴奋，或是凄凉的氛围。《诗经》民歌中借以起兴的物象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰，如《关雎》中和鸣的雎鸠、《蒹葭》中茂盛的水草。这些物象其实与文章本无关联，但是作者却将他们联系在一起，塑造了一个浪漫的、动人的、赏心悦目的风光。也体现了爱情的美好，暗恋的心动。给了读者极大的想象空间。
《诗经》由于是采集劳动人民传送的歌谣，所以常常出现一首诗中，每句话只改了几个字。环环相扣，回环往复。朗朗上口。这种形式是民歌中独有的。民歌的主要作用就是用来抒情。所以赋比兴的手法也极利于抒情。
