急求汉乐府民歌《站城南》《妇病行》《东门行》的翻译
《东门行》出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔bǔ补〕糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”这是一个男人当强盗前和妻子的一段对话。
古风出东门，我行乐巾綦。今歌乐门行，牵衣强留甘哺糜。仗剑去，忽如遗，时清君去予心哀。——宋代·张载《东门行》 东门行 古风出东门，我行乐巾綦。 今歌乐门行，牵衣强留甘哺糜。 仗剑去，忽如遗， 时清君去予心哀。西晋文学家。字孟阳。安平（今河北安平）人。生卒年不详。
《东门行》 - 译文 出了东门不想回家; 《乐府诗集》来家进门惆怅悲愁。 米罐里没有多少粮食,衣架上没有衣服。
歌行是古代汉族诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。
东门行原文及翻译如下：原文 出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。
东门行修辞手法?
对比的修辞手法 诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。
东门行 [汉] 两汉乐府 出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。
东门行原文及翻译加拼音如下：原文：chū东dōng门mén，不bù顾gù归guī。来lái入rù门mén，怅chàng欲yù悲bēi。盎àng中zhōng无wú斗dòu米mǐ储chǔ，还hái视shì架jià上shàng无wú悬xuán衣yī。
【翻译】 海边的尖尖的山峰如同剑锋,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。倘若能够把自己的愁肠和身子割成千亿份,撒落在峰头上眺望故乡。 《诏追赴都回寄零陵亲故》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下: 每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。 岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。
出东门,不顾归; 来入门,怅欲悲; 盎中无斗米储,还视架上无悬衣. 拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜. 上用仓浪天故。
《东门行》是宋代文同创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：中文译文：土地失去了应有的归属，难以接受贫困的境遇。挥剑出东门，感受到愤慨之情无法回顾归途。多么可敬的那位美好的伴侣，一路牵着衣袖相随。愿意与其一同吃这份素朴的粥，忠诚和义气如何能被违背。
东门行的翻译?
译文： 男人闯出东门,不想回家.因为一进家门,面对的是瓮中无米,加上无衣的窘境,既惆怅又伤悲. 男人拔剑出门,似乎想要铤而走险.孩子的妈看情形不对,拉住男人哭诉,说别人家想要富贵,我不希罕,但愿和您一起食粥度日. 「你上有青天,下有幼儿,时政清明廉洁.可千万不要犯法.您一定要自爱。
采用了用典的手法。 “旧时衣袂,犹有东门泪”。这里“东门”一词运用了用典的修辞手法。用典就是运用典故的意思。
属于。《东门行》是一首汉乐府诗歌,出自宋·郭茂倩编《乐府诗集》。
“蕨萁可舂难入手”出自宋代戴表元的《东门行二首》。“蕨萁可舂难入手”全诗 《东门行二首》宋代 戴表元 松枝可餐不可久，蕨萁可舂难入手。书生身业值无年，翰墨千囷不充口。烟州何客钓寒鱼，江郭谁门倚残柳。琴台歌管无处寻，惆账东风几回首。
东门行中的人物形象分析?
以下是我的回答,东门行中的人物形象分析如下:东门行中的主人公是一个贫苦的男子,他面对家庭的困境和无法忍受的压迫,选择了奋起反抗。
——唐代·柳宗元《古东门行》 古东门行 汉家三十六将军,东方雷动横阵云。 鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。 赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。 当街一叱百吏走,冯敬胸中函匕首。 凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。 魏王卧内藏兵符,子西掩袂真无辜。 羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。
《东门行》这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
东门行 出东门 不顾归 来入门 怅欲悲 盎中无斗储 还视桁上无悬衣 拔剑出门去 儿女牵衣啼 他家但愿富贵 贱妾与君共哺糜 共哺糜 上用仓浪天故 下为黄口小儿 今。
《东门行》这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
东门行汉乐府原文及翻译
东门行汉乐府原文及翻译如下：
东门行 [汉] 两汉乐府
出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”
翻译：出东门，不顾归。（刚才出东门的时候，就不想着再回来了。）来入门，怅欲悲。（回到家进门惆怅悲愁。）盎中无斗米储，还视架上无悬衣。（米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。）
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。（拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。）上用仓浪天故，下当用此黄口儿。（在上有青天，在下有年幼的孩子。）
今非！（"你现在这样做不对！”）“咄！”(丈夫说：“你不要管！）行！（我去了！）吾去为迟！（我已走得太晚了！）白发时下难久居。（我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”）
东门行汉乐府赏析：
这首诗在《乐府诗集》中属《相和歌辞·瑟调曲》，写一个城市贫民因不甘受饥寒交迫的生活，不得已而挺身反抗的情景，反映了汉代社会的历史真象，在乐府诗中是一篇战斗精神很强的作品。
有人认为诗里所写的是一个欲外出求取功名的荡子形象，于诗意多有不合，萧涤非先生说，“不曰携剑、带剑，而曰‘拔剑’，其人其事，皆可想见。饥寒切身，举家待毙，忍无可忍，故铤而走险耳”(《汉魏六朝乐府文学史》)，即其一端。
诗篇通过人物的具体行动、对话来展示人物的个性和激烈复杂的内心斗争，体会深刻，表现有力，活像一出情节和矛盾高度集中、富于爆炸效果的短剧，读后给人留下了深刻印象。
