五十而知天命的意思是什么?
意思是：五十岁以后能知道并顺应天命。《论语·为政》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
结合自己的人生经历,参照自己平生所学所悟,参考经典书籍,孔子总结出这样一条规律:每一个人在不同的年龄阶段,都会有相似的人生经历和人生感悟。
“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命。数据表明古代人的平均寿命为30岁，50岁就相当于现在的80高寿，假如古代人已经活到五十岁了，那肯定是把什么事都看的云淡风轻了，毕竟没几天日子了，平平淡淡也就够了。
“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。
五十岁以后能知道并顺应天命。2. 这句话出自《论语·为政》，原文是：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
五十而知天命的意思
翻译：五十岁能晓得哪些是不能为人力所支配的事情。这句话是说五十岁之后，晓得了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命。数据表明古代人的平均寿命为30岁，50岁就相当于现在的80高寿，假如古代人已经活到五十岁了，那肯定是把什么事都看的云淡风轻了，平平淡淡的也就够了。
五十而知天命翻译：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。知天命是听天由命、无所作为，谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
五十知天命的意思是五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》全句意思为：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
意思是：活到五十岁的时候，就觉得前面四十九年都过错了。说明时刻自省自己的所作所为。出自西汉刘安《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十而有四十九年非”，是说卫国蘧伯玉活到五十岁，觉得前四十九年都做得不对。节选原文：凡人中寿七十岁，然而趋害指凑，日以月悔也，以至于死。
意思是：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁知道有不能由人力支配的事情。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
五十而知天命，这个天命是什么意思?
"五十而知天命",这句话出自孔子,是他在五十岁时对自己人生阶段的总结。
“五十而知天命”的意思是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前全力以赴，希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”，但对个人荣辱已经淡然。出自皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。
五十而知天命的意思是：五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。“五十而知天命”是孔子对自己人生阶段的总结之一，不是说每个人都是五十岁时知天命。
上天的意旨,此指不能为人力所支配的事情。古代人认为世界上的一切都是由上天掌控的。
五十知天命是指人到了五十岁,经历了半个世纪的人生历程,开始明白自己的定位和角色,对生命有了更深刻的认识和了解。
四十不惑五十知天命什么意思
四十不惑五十而知天命出自《论语·为政》的内容 意思是人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。论语·为政 《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想已经很难实现,故而做事情不再追求结果,顺应天命。
意思是:五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见。
“五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩”的意思是：五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
五十而知天命是什么意思
意思是天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道,而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机。人常说谋事在人成事在天，尽人事听天命 ，世事无绝对 。那个一代表着变数，不确定。
人在过了50岁后,面对身体的衰老,年纪的增长,他们对未来的寿命也看淡了。
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”的意思是：三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。出自《论语》，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。
知天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。
40不惑,是对世界的疑问少了,过了40岁之后的人就开始更多的探索自我,对外界的事情也开始放开,看得通透。50知天命。
五十而知天命是什么意思五十而知天命的意思
是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
原文：
子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
表示年龄：
五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。
总体
皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。后世尊孔子为圣人，所以对论语只是如实的记录孔子个人经历的传记回忆视而不见。故意忽略，偏袒的态度尽量往好的方面阐发，本意是孔子五十岁认命，彻底放弃斗争而采取退缩，隐居态度的描述。
1、五十而知天命翻译：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。
2、知天命是听天由命、无所作为，谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
