庭前花开晚注释赏析?
庭前开花晚全文: 西王母桃种我家,三千阳春始一花。 结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。
西木桃是我国南阳育成的桃新品种,甜度高,光照充足,相对晚熟。长势旺盛,超甜,口感好,果大等优点。市场叫王母桃。
传说,某年汉武帝刘彻寿辰之日,忽见一只黑鸟缓缓的从天而降。汉武帝问这是何意,东方朔忙说:“此鸟为西王母的坐骑‘青鸾’,西王母是前来给我主祝寿的。
杭州西湖妙庭观旁的望仙桥，与一位传说中的女子董双成息息相关。宋代绍兴年间，董元行在附近挖掘出一块神秘的铜牌，上面隐隐显现的文字是：“我有蟠桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”董双成正是西王母的蟠桃仙子，望仙桥则是她成仙、吹玉笙、驾鹤离去之地。
西王母桃基本信息
西王母桃，或者称为石榴，是日本动漫《妖怪少女石榴》中的一员，由声优中原麻衣配音。她属于狐狸族妖人，性格活泼且傲娇，通常以石榴(ざくろ)的昵称被大家熟知。她的战斗技巧独特，使用从桐、樱(豆藏)口中变出的花枝作为剑进行战斗。西王母桃的母亲在两次遇见妖怪后失踪，这促使她一直在寻找母亲的踪迹。
意思是:经过了三千年才开始开花。 原文: 庭前晚开花 李白 西王母桃种我家,三千阳春始一花。 结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。
又名冬桃、西王母桃。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·建春门》：“ 景阳 山 南，有 百果园 ……又有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜乃熟，亦出 昆仑山 ，一曰西王母桃也。”仙，一本作“ 仙 ”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果一·桃》。
西王母桃种我家,三千阳春始一花。结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。 这首“诗仙”李白的《庭前晚花开》是一首伤怀诗。
【庭前晚花开】 唐·李白 西王母桃种我家,三千阳春始一花。结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。
《庭前晚花开》(作者：李白)西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。【译文】：我家庭院种上了王母娘娘的仙桃树，可惜的是三千年才开始开花，再三千年才开始结果。结果时间那么长，一般人哪能吃到！人们都讥笑着：你自己都吃不到，为什么种那样的品种？
带有王小米的诗句?
西王母桃种我家,三千阳春始一花。 小米待郎生较晚,龙眠居士远难呼。 府县尽为门下客,王侯皆是平交人。 明朝晏起寒庖空,布小米贱升斗丰。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 独绕樱桃树,酒醒喉肺干。 江南有丹橘,经冬犹绿林。 五月杨梅已满林,初疑一颗值千金。
西王母桃（石榴）(ざくろ)称呼为石榴(ざくろ)，战斗的时候会用豆藏嘴里拿出来的花枝变成剑战斗。其母亲突羽根曾经两次见到妖怪，后一次见到后没有再回来（其实是突羽根回到了神依一族的村子），所以一直寻找母亲的下落。由第10集中，可以猜测她母亲是巫女。
《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。
日本西王母桃品种亩产多少斤左右
3000斤。根据查询惠农网显示，日本西王母桃每亩可产3000斤，中熟期品种的桃子每亩可产4000斤，晚熟期的每亩可产5000斤。西王母的桃是我国南阳选育的一种口味甜度很高，接受阳光照射充足，比较晚熟的桃新品种。
西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。注释：唧唧：叹息声。咨嗟：叹息。译文：我家庭院种上了王母娘娘的仙桃树，三千年才开始开花。结果时间那么长，一般人哪能吃到！人们都讥笑着：你自己都吃不到，为什么种那样的品种？
5m×3.5m。日本西王母桃树树冠较大，树体本身生长需要一定的空间，株行距过小，会影响树体的生长发育，日本西王母桃树适宜的株行距为2.5m×3.5m方便人工进行修剪、喷药、采摘等管理活动，方便小型机械进行施肥、浇水等作业。
在不同文献中，西王母的形象有所变化，早期描述为豹尾虎齿的怪神，但后来在小说和戏曲中，她被描绘为美丽的仙子，与蟠桃宴的庆祝活动相关联，象征着长生不老的象征。早在殷商时期，就有“西母”的称谓，她的形象在《山海经》中表现为半人半兽，体现了浓厚的图腾色彩和一定的刑杀属性。
南阳市潦河示范园苗圃厂。根据查询相关资料显示，2006年从日本引进嫁接苗20株，在南阳市潦河示范园苗圃定植，当年选取优良单株，采取接穗，进行嫁接繁育。西王母桃是南阳选育的超甜中晚熟桃新品种，具有长势旺、超甜、口感好、果实大、抗性强、耐储藏等特点。
西王母和她的蟠桃仙子的故事
西王母桃是《妖怪少女石榴》（日本动漫《半妖少女》）人物之一，拥有强大的妖力。
拥有强大的妖力，其母亲突羽根用翡翠吊坠对其进行了封印，但她的妖力随着年龄的增大，也到了翡翠吊坠无法封印的程度。石榴所拥有的强大妖力影响到了薄萤、鬼灯、雪洞三人，使薄萤、鬼灯、雪洞的妖力觉醒，并成为石榴的伙伴。因为一生下来就有强大的妖力，她的母亲害怕让她留在村子里会被他的父亲（神依一族村落的村长）利用她的妖力，便叛离了村子，带着她到处逃离。TV动画第十三集在危急关头解开封印，杀死蜘蛛女乱杭。
庭前晚花开原文： 西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。 诗词作品： 庭前晚花开 诗词作者：【 唐代 】 李白
西王母和她的蟠桃仙子的故事
杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”
董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。
董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。
这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。
从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。
待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想，道教是一种宗教，道教是挪用了道家的一些观点，更借用了道家的创始人老子来做自己的始祖。
东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为一种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去十万八千里，只能算是一种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。
在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里之外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙吹奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神越来越清爽，越来越旺劲，忍不住高歌一曲，声彻云霄，引来仙鹤翩然而降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成一步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升， ( ) 惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫有名的王母娘娘。
王母娘娘究竟是什么人呢？各种记载的说法颇有出入，有的说她是古代西域的一个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸一声，每使群兽惊荒而逃；有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道成仙，代替玉帝执行天宫的任务，是一位雍容华贵的半老徐娘。
周穆王十六年西征途中，路过昆仑山，传说曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾缭绕，已经渺无踪迹可寻了。
神仙的事难以究诘，尤其是在神权时代，人类的思想与行为，大都受到神仙的约束与支配，抬头三尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，未尝不是人类社会保持安定的一项巨大力量。西王母娘是否代表玉帝执行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历史上也多有记载。
那一只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“传达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体一点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。西王母一共有四名贴身侍女，董双成之外，还有王子登、郭蜜香、纪维容三人，董双成的地位，在四位侍女之中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。此外，从董双成受命看守蟠桃一事，更可概见她在仙宫受到的信任和重视。蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，三千年才结果一次是仙宫中的极品珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。
凡间吃过蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是汉武帝。《汉武帝内传》记载。”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”
西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。”汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。
当时有一位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里，他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十 *** 孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。”
当时汉武帝就认为他文辞不逊，高自夸饰，初仅令他待诏公车而已，但不久他竟然获得汉武帝的青睐，不次擢升，官至大中大夫。做官后东方朔劣性不改，时常捉弄朝中大臣，更有什者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，这简直是不可原谅的荒唐行为，然而汉武帝竟然一笑了之，何以汉武帝对东方朔如此宽容呢？一般朝臣均不明就里，其实是因为东方朔曾经长途跋涉，登上昆仑山，为汉武帝偷过三次蟠桃的缘故。
东方朔能偷到蟠桃就与董双成有关。董双成是以二八年华成仙的，神仙永远不老，到了汉武帝的时候也就仍然是二八年华。大家都认为神仙是很幸福的，事实上神仙也有说不出的苦，何况董双成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行动都不能自主，天天就见那几个人，做那几件事，对着偌大一个蟠桃园，真是说不出的寂寞与空虚。突然有一位英俊高大的男子前来跟她聊天，自然是芳心大慰，更何况这人说话又是如此风趣，董双成表面上也时常显得十分严肃，她内心里最爱听的还是东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话，听得她脸上时红时白，东方朔也就顺手牵羊把蟠桃弄到手，所以有时一个人胆小就办不成事，东方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很潇洒。
汉武帝把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据《宛委余编》记载：“洪武时，出元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻'西王母赐食武帝蟠桃于承华殿'十四字。 ”既然核长五寸，想来蟠桃的体积必然硕大无比，想想今天的水蜜桃，想想当年的蟠桃，该不会流口水吧。
明代以后，已经没有西王母与蟠桃仙子的任何记载。然而西王母是一位法力无边，雍容华贵的美妇人，蟠桃仙子更是一位绝世的美艳少女，已经深植人心。虽然历史中不再出现她们的事迹，然而舞台上及绘画中，却大量扮演及描摩她们的形象，杭州城里的望仙桥和昆仑山上的瑶池，总给人无限暇思。
