贞观名将如云，为何是尉迟恭和秦琼成为门神?李靖和李绩不行吗?
既然能当看门的神,那必定要求个人武力最强的选手来担当。在正史中,尉迟敬德、秦叔宝正是李世民手下单挑力最强大的两个部将。
尉迟恭能够成为门神主要是他和秦叔宝两个人为李世民门前站岗,因为李世民经常做噩梦,只有他们两个在门口站岗李世民才能平安睡觉休息。
两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。 其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
另一个门神尉迟恭可是玄武门事变中的头号打手。他投唐后在李世民麾下参与过剿灭宋金刚、王世充、窦建德、刘黑闼等人的战斗都立过大功。
春节贴门神的来历：驱邪辟鬼。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神的形象威武，可以让妖魔鬼怪望而生畏。中国各地过年都有贴门神的风俗。
即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用来驱邪避鬼、卫家宅、保平安等。
门神的来历,说法很多种
第三种：古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
春联 在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。
度朔山上，神荼与郁垒两位门神守护着阴阳之门。2. 他们用桃枝和芦苇绳制服恶鬼，喂给老虎。3. 黄帝对这两位神明敬仰有加，定期举行祭祀。4. 随着时间的推移，人们开始模仿，将门神的画像贴于家门，以求庇护。5. 门神形象威猛，胸膛裸露，头生双角，面貌骇人，使得恶鬼望而生畏。
关于门神的来历，有多种传说和故事。其中一种说法是，神荼和郁垒是上古时期的神仙，他们拥有驱邪的能力，被黄帝派遣到人间守护人们的安宁。另一种说法是，他们曾是古代的勇士或英雄，因勇猛善战而被人们奉为门神。这些传说都反映了人们对门神的信仰和崇拜。
因此，人们开始在桃木板上绘制神荼和郁垒的画像，立于门旁，以驱赶各种鬼怪。这被认为是门神形象的最早起源，同时也让民间相信桃木具有驱邪的功效。然而，根据史书的记载，门神并非神荼和郁垒，而是一位古代勇士，名叫成庆。
在大门上贴门神有什么历史渊源?
在大门上贴门神是我国传统的民间习俗,以前每到过年的时候,无论城里或者乡下,有大门的地方就会贴一对门神画。
春节期间,家家户户堂屋门上贴有武将形象的“门神”。画像是谁,为什么尊他们为门神?原来门神大都画的是神荼、郁垒或秦叔宝(秦琼),尉迟敬德(尉迟 恭)。
门神的由来告诉我们以下几个道理: 1. 门在古代是十分重要和神圣的存在,它不仅是出入口,也是人们保护家园和祈求平安的重要场所。
在我国传统的住宅建筑中，大门两边的木板上常常贴有门神，这代表着守护家园的重要习俗。2. 我国是一个拥有众多民间信仰神祇的国家，门神便是其中之一。关于门神的来历，有多种说法流传。3. 一种说法是关于唐王李世民的。
而民间桃木能驱邪的说法，也是从这里来的。然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。
门神的来历 门神是怎么来的
最初的门神是神荼和郁垒，他们在中国古代神话中被视为专门捕捉鬼怪的神灵。2. 到了唐代，传说唐太宗生病时，被门外鬼魅的呼号所困扰，无法安睡。3. 据说唐太宗命令两位大将秦琼和尉迟恭守在门外，结果他当晚就睡得很安稳。4. 随后，唐太宗命人将这两位将军的形象画下来，并贴在门上。
4条回【推荐答案】门神是人们在门口放置的神像,一般有关羽、张飞等传说中的英雄人物。这些神像被认为能够保护家庭免受邪恶力量的侵害。
门神的起源可追溯至神荼和郁垒的古老传说。2. 周代已有“祀门”仪式，显示门神信仰的重要地位。3. 民间传说与古籍如《山海经》等均载有神荼、郁垒的故事。4. 门神是农历新年时用以趋吉避凶的装饰，寓意守护家园。5. 门神的形象与习俗源远流长，有多种记载和演变。
在河南，人们供奉的门神是三国时期的赵云和马超。河北地区则流行马超、马岱兄弟，而冀西北的门神是薛仁贵和盖苏。陕西地区则有孙膑和庞涓，以及黄三太和杨香武。北京密云地区则独特地供奉杨宗保和穆桂英这对夫妻。
门神源自远古时期，人们对它们的崇拜反映了内心的恐惧与希望。在人们的日常生活中，“门”占据着极其重要的位置。随着时间的推移，门神被形象化和人格化，其画像被贴在门上，起到了多种作用，包括捉鬼、祈福和保佑。捉鬼门神是最为人熟知的门神类型，主要包括神荼、郁垒、金鸡和老虎。
门神分几类,各是什么?
这就是后来人们屋内挂钟馗驱鬼,门上贴门神以御凶和立桃符于门旁以及贴年画等风俗的来历。 二 礼门神及其发展的历史 岁暮“画荼、垒并悬苇索于门户,以御凶也”的风俗,可说是民间年画里最早出现的一种形式。近代北京的门神画上,仍印有“神荼”、“郁垒”字样。
不是的,在唐朝之前人们已经开始贴门神啦! 门神的来历 新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。
门神的定义与作用 门神是汉族民间信仰中的守护神，其神像通常贴于家门上，用以驱邪避凶、守护家宅、保障平安、促进功利、带来吉祥。门神深受人们喜爱，成为重要的民间守护神。门神的起源说法 古代人们相信桃木具有驱邪的效力，因此将其挂于门上作为门神。传说中，门神的起源是两位擅长捉鬼的兄弟神荼郁垒。
门神信仰起源于古代人们对神灵的崇拜与敬仰,民间百姓认为门能阻挡住世间万物的有形之物,可是阻挡不住变幻莫测、无孔不入的妖魔鬼怪。
门神的由来是怎样的
最初的门神是神荼和郁垒，据说在中国古代神话中，神荼和郁垒是专门抓鬼怪的人。但后来到了唐代，相传唐太宗有一次生病，总感觉门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁，于是他就命两位大将秦琼和尉迟恭守在两旁，结果第二天就睡得非常安稳了。后来唐太宗就命人把这两位将军的形象画下来贴在门上，于是这一习俗就开始在民间流传开来。门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。
门神的由来是怎样的
门神的由来是怎样的，由周朝时祭祀门这件事逐渐演化而来，结合了民间的信仰以及相关书籍的记载后慢慢成熟，门神有了名字，也有了详尽的故事传说，时代变化发展，关于门神的故事有了更多的变化，比如唐代时候，门神演化成了尉迟恭和秦琼。
门神的由来是怎样的1 门神
即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用来驱邪避鬼、卫家宅、保平安等。
传说
门神指的是能够捉鬼的两个兄弟，分别叫神萘、郁垒，在《黄帝书》中曾提到，神萘和郁垒两个人在一颗桃树下检阅百鬼，如果发现有恶鬼害人就把他绑了喂老虎。
所以后来人们就把画在桃木板上的神萘和郁垒的画像贴在门上，用来驱鬼。事实上真正在史书上有记载的门神是一个古代的勇士，叫做成庆。后来到了唐代，门神的位置就被秦叔宝和尉迟敬德两人所取代了。
门神的由来是怎样的2 门神的发展演变
周代
已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。上到天子，下到庶民，都要对门神加以礼敬。
在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。
另外的.传说
更加详细地描述了这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
贴桃木的习俗
从《山海经》等神话故事中可以发现，除了贴门神，当时的人们还有一个习俗：贴桃木。古人认为桃木能够辟邪，有驱鬼的作用。在桃木上写符号，便形成了符咒；把桃木打磨成宝剑，便是除妖降魔的桃木剑。《搜神记》佚文记载：“今俗法，每以腊冬除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以祛不祥。”后来，人们习惯用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门首，这就是“悬桃符”，桃符每年换一次。
小典故
五代时期，后蜀的君主孟昶在两个桃木片上书写吉祥话挂在宫门口为人们祈福，后被大家仿效传至民间，这便是春节贴对联的由来。
实物较少
古时候的门大多为木门，所以并没有实物留存，我们只能从汉代墓葬的墓门雕刻中见到二位神灵的身影。不过，关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间。东汉学者郑玄在给《礼记·丧服大记》中的“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜”这一句做注释时，提出了自己的见解：“君释菜，以礼礼门神。”这是“门神”第一次在文字记载中出现。
