文学徐君家传读音?
《文学徐君家传》的正确读音是: wén xué xú jūn jiā zhuàn 《文学徐君家传》是南朝宋时期刘义庆的《世说新语》中的一个重要的故事。
刘义庆:403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。陈太丘:陈太丘大名叫陈寔.陈寔(104-187)，字仲弓，颍川许（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。谢太傅 :原名谢安。谢安(320～385),东晋政治家。字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。
梁国一户姓杨的人家家里一个九岁的儿子,非常聪明。 杨氏之子出自南北朝时期刘义庆的一篇文言文,这是小学生初次接触到的文言文。
刘义庆，字季伯，汉族，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
刘义庆是（南朝宋）文学家 刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
世说新语作者刘义庆是哪个朝代的
刘义庆（403年－444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江苏省徐州市）人。南朝宋宗室、宰相、文学家，宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道怜之子。为人恬淡寡欲，爱好文史，受封为南郡公。过继叔父刘道规，袭封临川王。历任尚书左仆射，出为荆州、江州、南兖州刺史，加位开府仪同三司，在各地清正有绩。
简介刘义庆(公元403—公元444),字季伯,汉族,原籍南朝宋彭城(今江苏徐州),世居京口(今江苏镇江),南朝宋文学家。
刘义庆，字季伯，生于公元403年至444年，是南朝宋时期的杰出文学家，原籍彭城，今江苏徐州，系宋宗室，凭借武帝的封赏，他继承了临川王的爵位。在官场上，他担任过兖州刺史以及都督加开府仪同三司的要职。刘义庆自幼便展现出过人的才情，对文学充满热爱，尤其喜欢结交文人墨客。
是一个聪明的九岁男孩 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
孙康读书的典故?
孙康家贫无油,常以萤火虫贴壁上夜读。后来,竟成大学问家,遂有“囊萤映雪”之典故。
“君”是指称呼对方。 “家君”是对别人说自己的父亲。 “尊君”是只称呼对方的父亲。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。
我也拜托,是2113“古今异义”,要问一本5261书里面的古今异义词太多!
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。
世说新语作者及资料
世说新语作者是刘义庆。刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。
刘义庆是南朝宋时期的文学家、小说家。他出生于宋武帝刘裕之弟刘弘的女儿之子，一个显赫的皇族家庭。他的生平事迹虽然不像其他文人那样详细记载，但其所编撰的作品如《世说新语》等，在南朝及后世产生了深远的影响。他的文学作品主要反映了当时的社会风貌和文人雅趣，为后世研究南朝文学提供了宝贵的资料。
刘义庆的简介：刘义庆（403年 - 444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。
刘义庆，南朝宋时期杰出的文学家，出生于彭城（今江苏徐州），是宋武帝刘裕的堂侄，以才情著称。他袭封临川王，并在政坛上有所建树，曾担任荆州刺史和江州刺史等职，政绩斐然。刘义庆自幼喜好文学，最著名的作品是《世说新语》和《幽明录》。
刘义庆哪个学派的
刘义庆是南朝时期的文学家和小说家，他被视为“世说新语派”的代表人物。详细解释如下：刘义庆是南朝宋时期的文学家和小说家。他最为著名的作品是《世说新语》。这部作品主要记载了一些历史上的人物轶事与逸闻趣事。通过这些短小精悍的故事，反映了当时的社会风气和风俗面貌。
关于刘义庆的学派背景，可以通过以下几个主要方面来理解：首先，刘义庆是南朝宋的重要文学家和史学家。他的著作主要集中在小说、笔记文学以及历史编撰等方面，如著名的《世说新语》就是他编纂的一部反映魏晋时期社会风貌的重要著作。他的文学作品不仅具有文学价值，还反映了当时社会的历史背景和文化风貌。
刘义庆（403年－444年），彭城（今江苏徐州市）人，刘宋宗室，武帝刘裕之侄，袭临川王。任官各地，清正有绩，后因疾病还京师，卒年四十一。曾集士人作《世说新语》、《幽明录》等书。
它共收集了334个故事和典故，每个故事都鲜活有趣，表现出了当时社会风貌和人物性格。《世说新语》不仅是一部社会学、历史学的经典之作，也是一部文学、哲学的良品。此外，刘义庆还著有《通鉴说略》、《岁时记》和《别录》，这些书籍现在仍被广泛阅读和研究。
出自《世说新语》作者为南朝宋文学家刘义庆，刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不是的,,,《杨氏之子》是选自南朝刘义庆的《世说新语》,这本书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
世说新语作者及资料
《世说新语》作者是刘义庆。
刘义庆字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公，著有《后汉书》、《徐州先贤传》、《江左名士传》、《世说新语》。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写）的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，通行本6卷36篇，有梁刘孝标注本。
思想内容
从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
01 《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
02 刘义庆(403—约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有(徐州先贤传》十卷、《典叙》、《世说》十卷、《集林》二百卷、《幽明录》二十卷、《宣验记》十三卷、《小说》十卷, 有《宋临川王刘义庆集》八卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
03 《世说新语》虽撰于南朝刘宋之时，然唐前传本今皆无存。据宋汪藻《世说叙录》可知，其时有陈扶本、激东卿本等版本。又据刘孝标注文中“一本”、“一作”、“诸本”、“众本”等语，可见《世说》在唐前已广为流传。现存最早的版本为唐写本《世说新语》残卷，系日本明治十年(1877年)发现于京都东寺，后割裂为五，分藏五人。罗振玉设法使分者复合，并于民国五年(1916年)影印之。该残卷起于“规箴第十”，终于“豪爽第十三”。其中，“规箴”24则，“捷悟”7则，“夙惠”7则，“豪爽”13则，共51则。罗振玉影印本后有罗氏书神田醇跋、杨守敬跋及罗振玉跋。
04 刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。
