月色入户欣然起行的意思?
意思是说,月光照进门里十分美好,动人游兴,我高兴地起来走到户外去散步。这句诗词出自苏轼的写景散文《记承天寺夜游》。
记承天寺夜游翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。注释：承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。记承天寺夜游作品原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
月色入户欣然起行的意思是：月光从门射入，（于是我就）高兴地起床出门散步。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。该文对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州后的一个生活片段。
行：出行。译文:元丰六年十月十二日的晚上，我脱下了衣裳，准备入睡，正好看见月光从门窗照进来，就欣喜地起身出门。想到没有同我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
全文翻译 元丰六年十月十二日的夜里，我脱去衣衫想要睡觉，月色从门照了进来，于是我高兴的穿起衣服出门闲逛。（我）想到没有什么可以用来助兴的，于是就到了承天寺去找张怀民。而张怀民呢，也还没睡，我便与他一起在院里（阶前的院子）散步。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民 寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
求苏轼《记承天寺夜游》翻译
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。
月色入户,户的意思是明朗皎洁的月光从窗户照进了室内,由于这明朗的月光使人欣然起行,想到外边去欣赏月光的美景 月色入户。
解衣欲睡，月色入户，欣然起行的翻译是：脱下衣服准备睡觉时，月光从窗户照入，我高兴地起床走动。一，出处 这段翻译来自苏轼的《记承天寺夜游》。在这篇散文中，苏轼记录了他被贬谪到黄州时，如何在夜晚偶然间与朋友一起游历承天寺的一段经历。
解衣欲睡,月色入户,欣然起行的意思是:我脱去衣衫想要睡觉,月色从门照了进来,于是我高兴的穿起衣服出门闲逛去了。
月光照入门内,高兴地起来出门.月色入户 美丽的月光照进了我的房间 欣然起行 不能错过这良辰美景我也得出去走走！
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入“夜”即“解衣欲睡”,“闲”;见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”;与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细,那么清楚,两个人都很“闲”。“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的,却只有“吾两人”,因为别人是忙人,“吾两人”是“闲人”。
记承天寺夜游 作者：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。译文：元丰六年十月十二日，晚上。
《记承天寺夜游》游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。下面是我分享的记承天寺夜游单字翻译，欢迎大家参考!原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行 用现代文怎么翻译
元丰六年十月十二日夜晚，（我 ）脱了衣服，打算睡觉，月光照进门里。
原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
出自宋代诗人苏轼的《记承天寺夜游》。 《记承天寺夜游》 【作者】苏轼 【朝代】宋代 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
记承天寺夜游 苏轼 原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译：元丰六年十月十二日，晚上。
记/承天寺/夜游 宋代：苏轼 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如/吾两人者耳。
品析:月色入户,欣然起行
“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。课下注释：元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
月色入户，欣然起行 月光照进窗户（十分优美），我高兴地起来走出屋外。课文内容理解 全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。用简洁的语言概括作者的复杂感情。（1）旷达胸怀（2）贬谪悲凉。
翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出处 宋·苏轼《记承天寺夜游》原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
记承天寺夜游原文及翻译
《记承天寺夜游》原文如下：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
白话译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
整体赏析
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文，文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。作者用积水空明四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用藻荇交横四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。
以上内容参考：百度百科—记承天寺夜游
