“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话怎么翻译?
翻译：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。【出自】：《师说》【原文片段】：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
选自《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【出处】圣人无常师，孔子师剡子、苌弘、师襄、老聃。 唐·韩愈《师说》【解释】圣人：1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。 2.专指孔子。 3.君主时代对帝王的尊称。 4.称皇后﹑皇太后。 5.泛称佛﹑菩萨等得道者。 6.对有异术的仙道﹑方士等的尊称。 7.清酒的别称。亦指酒之清者；常：永久的。
韩愈《师说》里说“圣人无常师”,也就是说圣人是无常的老师。
圣人无常师什么意思
圣人无常师，是一句深入人心的古训，它教导我们应具备向所有人学习的开放态度。这句话出自唐朝文学大家韩愈的名篇《师说》，他强调指出，圣人并非固定地只拜一个老师，如孔子，他便曾师从郯子、苌弘、师襄和老聃，尽管这些人的贤能不及他，但孔子依然认为，“三人行，必有我师”。
意思是说：因为就像论语中说的那样：“三人行必有我师”，每一个人的身上都有很多长处和优点值得我们学习，许多人都有一技之长值得我们去借鉴。所以每一个人都要学会去广泛地学习，去向每一个人学习。而不要囿于门户之见，只向一个人学习，甚至故步自封。这也就圣人无常师的意思。
圣人无常师，汉语古语，这句话强调人要勇于向比自己高明的人去学习。出自唐·韩愈《师说》：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
圣人无常师的常是什么意思如下：圣人无常师这句话中的“常”指的是固定的、不变的。这句话的意思是，圣人没有固定的老师，他们会根据不同的知识和经验，吸收各种不同的思想和文化，从而不断地学习和成长。
原因是：闻道有先后，术业有专攻（懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长）。韩愈先是从孔子的老师作为论据，对弟子不必不如师，师不必贤于弟子进行了阐释。原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。
韩师说原文?
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
论师道: 韩愈教育思想较突出之点就在于他作《师说》 ,提倡尊师重道。 (1)教师的任务。 “师者,所以传道、授业、解惑也。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
圣人无常师的意思是圣人没有固定的老师。以下是 1. 基本解释：“圣人无常师”是一个成语，字面上的意思是指圣人没有固定的老师。这里的“圣人”通常指的是品德高尚、智慧卓越的人，而“无常师”则表示他们不局限于跟随某一个特定的老师或导师。
圣人无常师意思是说品德高尚的人没有单一的师傅。“圣人无常师”是一句古代格言，意为“凡是圣人都没有单一的师傅，而是汲取天地间的万物，自成己的道。”这句格言的本意是强调圣人的学识、思想、智慧和修养都经过深入思考、研究和实践，是由多方面的知识和经验汇聚而成的。
圣人无常师的意思
意思是说：
因为就像论语中说的那样：“三人行必有我师”，每一个人的身上都有很多长处和优点值得我们学习，许多人都有一技之长值得我们去借鉴。
所以每一个人都要学会去广泛地学习，去向每一个人学习。而不要囿于门户之见，只向一个人学习，甚至故步自封。
这也就圣人无常师的意思。
圣人无常师意思是说品德高尚的人没有单一的师傅。
“圣人无常师”是一句古代格言，意为“凡是圣人都没有单一的师傅，而是汲取天地间的万物，自成己的道。”这句格言的本意是强调圣人的学识、思想、智慧和修养都经过深入思考、研究和实践，是由多方面的知识和经验汇聚而成的。
这句格言的内涵深刻，传递了多方面的思想，其中最重要的是关于学习的态度和方法的启示。圣人无常师，说明学习无限制，不仅局限于某一领域或某一人的教导，而需要不断寻找、接受和消化社会和自然界的一切信息和经验，不断完善自己，达到自我完善的目的。
从这句话中，我们可以看到圣人的学习态度：谦虚、虚心、学习和发展的机会都在人生的不同阶段。圣人不仅需要吸取来自他人的知识和经验，还需要运用自己的感性认识和理性思考，按自己的节奏和理解方式去吸收和消化这些信息。
因此，圣人无常师，还提示我们选择和学习的方式。圣人没有一个固定的师傅，这不仅是因为圣人有超人的智慧，而是因为他们根据自己的实践和思考，认为只有自己才是最好的老师。
他们懂得如何发现、寻找和收集有用的信息来改进自己，他们知道如何将偶然的经验、观察和思考，结合理性思维，形成自己的理论和认识，以此继续提高自己。
当然，这句格言也传递出了与众不同的学习态度和方法，圣人的学习和发展不仅仅是通过模仿、传统和教科书的理论来实现的，而是不论是从人类历史、自然科学、人性科学、社会科学、哲学、宗教、文化、艺术等方面都同样严肃地研究和了解。
通过这些多方面的学习和了解，当他们需要应用知识和经验时，他们就能借鉴这些知识和经验，结合自己的实践和思考得到更好的应用。这种全面的学习方法使圣人比普通人更具创新精神和创造力，也更加富有远见和决策能力。
圣人的多种解释
圣人是一个汉语词语，拼音是shèng rén，一指品德最高尚、智慧的人；二专指 孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称。亦指酒之清者。所谓古圣先贤，圣人是对古代品德高尚人的赞誉。
