人无信不立的下一句是什么 人无信不立的下一句是什么句子
业无信则不兴，国无信则衰。原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。译文：人没有诚信就没有威信，企业没有信任就不会兴旺发达，国家无信则败落。出自：《论语》。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
人无信不立，，业无信不兴，国无信则衰。这是我国道家创始人老子说的话，意思是一个人倘若失信于人，便是丢了修身立命的根本，丢了事业的根本，终会受到惩罚。
十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.树长得再高,落叶还是要回到树根.树木失去根基就不会再生长。
人无信不立，业无信则不兴，国无信则衰。业无信则不兴，国无信则衰。原文：人无信不立，业无信则不兴，国无信则衰。出自：《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
人无信不立下一句是什么
人无信不立下一句是业无信则不兴。改编自孔子的《论语》，人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？引申义是告诫世人不管做任何事都要有基本的信用，这样才能在社会上立足。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
原句：“人无信不立”，出自《论语·颜渊》，原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。
人无信则不立 “人无信则不立”后面一句是：业无信则不兴 意思：人没有诚信就不能生存，做事业没有诚信就不能兴旺。出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？
这句话的意思是:人如果没有信用,在世上是难以立身的,就如同树木,如果没有根须,就不能存活一样。
没有前一句，只有后一句，“人无信不立”的下一句是“业无信不兴”。翻译：人没有诚信，就不能立足，做业务没有诚信，就不会兴隆。“人而无信，不知其可也。”这句话出于《论语》，意思是说人如果不讲信誉那怎么可以呢？说明孔子对“信”的重视。
人无信不立下一句是“业无信则不兴”。改编自孔子的《论语》，原文选段如下：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。
人无信不立,事无信不成,商无信不兴 出自哪里
“人无信不立”，出自《论语·颜渊》原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。“民无信不立”，意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉，后人由此引申，指出人如果没有信用，就没有立足之地，十分深刻地说明了诚信的重要性。原文：子贡问政。
“人无信不立”是孔子的名言,此句出自《论语》。 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵。
业无诚不兴。人不信而不立，下句是业无诚不兴，这句话出于《论语》。改编自孔子的《论语》，原文选段如下：人而无信，不知其可也。大车无挽，小车无轨，其何以行之哉?《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
人无信不立,国无信则衰。人如果不讲用，就不能在社会上立足，国家如果不讲信用，就必然会走向衰败。
“人无诚信不立；家无诚信不和；业无诚信不兴；国无诚信不宁。”诚信，像清晨一缕温暖的阳光普照着芸芸众生，人们沐浴在诚信的光辉下，以它散发的光芒驱尽人间的阴影，逐走彼此之间的阴霾。诚信又是什么呢？《大学·诚意》章曰：“所为诚意者，毋自欺也。
人无信不立，业无信不兴 孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?”这句话非常形象，把一个不讲信用的人比作没有的大车和没有的小车，表达的意思就是不讲信用的人寸步难行。中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。
人无信不立什么意思?
“人无信不立”是孔子的名言，此句出自《论语》。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
译文 ：
子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百 姓对政府就信任了。”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项，在这 三项之中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项之中又去掉哪一项呢？”孔子回答说：“去掉粮食。因为，自古以来谁也免不了一死，没有粮食不过是饿死罢了，但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”
诚信的故事
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
