石破天惊逗秋雨的赏析?
此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺,也表现了作者对乐曲有深刻理解。
.. 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
露脚:露珠下滴的形象说法。 “吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
意象有:也许李凭的演奏风格也同李贺诡谲怪异的诗风相近吧,李贺听李凭弹的箜篌,听出了它的“弦外之音”——这不是人间乐,而是一支惊风雨、泣鬼神的鬼神之歌!
石... 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
中秋节是中国传统的节日之一，也是我国的重要节气之一。在这个节日里，人们会赏月、吃月饼、赏桂花等等。而在南宋时期，有一位名叫吴质的文学家，在中秋节的晚上不眠不休，倚着桂树，写下了他的佳作，因此被后人称为“吴质不眠倚桂树”。
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 ,是什么意思!
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕【摘要】吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 ,是什么意思!【提问】月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕【回答】谢谢！
吴刚,古代神话人物,被天帝惩罚在月宫伐桂树。 仰望一轮明月,可见月亮中有些阴影,传说那是吴刚在伐桂。
李贺的《李凭箜篌引》中，"吴质不眠倚桂树"的下一句是"露脚斜飞湿寒兔"，这句描绘了月夜下的凄清景象，吴质倚靠在桂树上难以入睡，而露水如脚般轻盈地飞落，打湿了寒冷的兔子。这首诗通过瑰丽的想象，展现了箜篌音乐的魅力，将听者带入了一个充满神奇与幻境的世界。
连寒兔都不顾露珠飞溅，沉浸在这动人的旋律中。总之，李贺的这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了箜篌音乐的魅力，将听者带入一个充满奇幻色彩的音乐世界，让人仿佛能感受到那动人心魄的音符在夜空中回荡。"吴质不眠倚桂树"，不仅描绘出乐曲的魅力，也寓言了音乐对人心灵的深深触动。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 ,是什么意思!
月宫中的吴刚被美妙的乐声吸引，彻夜不眠地在桂树下驻足。这动人的场景出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。这首诗通过一系列生动的比喻，描绘了乐师李凭精湛的箜篌技艺，展现了他创作出的音乐世界，同时也反映出诗人对音乐的深刻理解和丰富的艺术想象力。
吴刚,是中国古代神话中居住在月亮上的仙人,他被天帝惩罚在月宫伐桂树。仰望一轮明月,可见月亮中有些阴影,传说那是吴刚在伐桂。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 【赏析一】 此诗大约作于元和六年(811)至元和八年,当时,李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
吴质不眠倚桂树下一句是露脚斜飞湿寒兔。意思是：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！出自李贺的《李凭箜篌引》，原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译：吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。
吴质不眠倚桂树下一句是“露脚斜飞湿寒兔”。这首诗出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。李贺在诗中运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺。“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
谁知道那个只有1个shi音的诗词的，找给我一下，谢谢拉?
梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 《听颖师弹琴》韩愈 妮妮儿女语,恩怨相尔汝。 划然变轩昂,勇士赴敌场。
首先说,“引”的意思大概是“引发”、“引起”的意思。“箜篌引”,就是由听箜篌曲而引发的感慨、感受。 箜篌是中国古老的弹拨乐器,历史悠久,源远流长。
李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴质不眠倚桂树吴质是月中之神吴刚。吴刚，【生卒】：177—230 三国魏济阴人，字季重。以文才为曹丕所善。汉献帝建安中为朝歌长，迁元城令。入魏，拜振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。魏明帝太和四年，入为侍中。卒谥丑，后改谥威。
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。 —— 李朴 《 中秋 》 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 —— 佚名 《 十五从军征 》 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。注释：（1）素女：传说中的神女。
李凭箜篌引分为几个部分?
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔,则借神话为载体,说的枯燥无味点 还是写出他琴技的高超。 这首诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。
月夜下的韵律：吴质不眠倚桂树的传说 在历史的长河中，流传着这样一首诗的佳话，那便是李贺的《李凭箜篌引》。这首诗以吴质不眠倚桂树的场景为引子，讲述了一段动人心弦的音乐传奇。月光如练，吴质的身影在桂树下悄然静立，仿佛被那箜篌的旋律所吸引，不愿离去。
李凭箜篌引 �6�1李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 译文 在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。
吴质不眠倚桂树下一句是什么
吴质不眠倚桂树吴质是月中之神吴刚。
吴刚，【生卒】：177—230
三国魏济阴人，字季重。以文才为曹丕所善。汉献帝建安中为朝歌长，迁元城令。入魏，拜振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。魏明帝太和四年，入为侍中。卒谥丑，后改谥威。
唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 吴质 不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。” 姚文燮 注引 明 何孟春 《馀冬序录》：“ 吴刚 字 质 ，谪月中砍桂。” 元 吴师道 《中秋次同院人》。
吴的字典解释：中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种 * ，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。 中国东汉末年三国之一
质的字典解释：质 （质）本体，本性：物质。流质（流动的不是固体的东西）。实质。质言（实言）。沙质。本质。质点。品质。性质。素质。资质。 朴素，单纯：质朴。质直。 问明，辨别，责问：质疑。质问。质询。对质。 抵。
嫦娥奔月的神话起源很早，而吴刚月宫伐桂的故事则大约起源于唐代，到唐末才颇为流行，并首次出现在了唐人的诗歌和笔记中。
吴质不眠倚桂树下一句是露脚斜飞湿寒兔。意思是：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！出自李贺的《李凭箜篌引》，原文：吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。
