任重而道远,死而后已,不亦远乎?
“任重而道远，死而后已，不亦远乎”的意思是肩负着重大的使命或责任，路途又很遥远。直到死才停止，这不也是很遥远吗。出自先秦《论语·泰伯》里面曾子说的话。原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
是:面临的任务重大,前路漫长而充满挑战,就算为此付出生命,也不觉得远,这种精神是伟大的。
这句话的意思是因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？这句话出自孔子的《论语》。原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
这句话意思是把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？该句出自《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文是： 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
一个有教养的人必然是刚毅和豁然的,并且必须有责任感面对未来的一切。将仁爱之心作为自己的重任,这不是有责任感的表现吗?
死而后已，不亦远乎的意思是：奋斗直到死才停止，不也遥远吗。出自《论语十则》曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?译文：曾子说：士(指读书人)应该具有坚毅宏大的品格;责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。
“仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎,是什么意思
意思：实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？这句话出自《论语》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”2. 这句话的含义是，一个士人必须有远大的志向和坚定的意志，因为他肩负着重大的责任，并且前路漫长。3. 将实现仁德视为自己的使命，这难道不是一项艰巨的任务吗？
死而后已，不亦远乎的意思奋斗直到死才停止，不也遥远吗？出自《论语十则》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”论语十则：论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【注释】（1）弘毅：弘，广大。毅，强毅。【翻译】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？
死而后已，不亦远乎的意思奋斗直到死才停止，不也遥远吗？出自《论语十则》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”全文:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
意思是:因为士(指读书人)要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命,为此要奋斗终生,死而后已。 出自:《论语》。 原文:曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。
死而后已,不亦远乎是什么意思就是用白话文说
一个有教养的人必然是刚毅和豁然的,并且必须有责任感面对未来的一切。将仁爱之心作为自己的重任,这不是有责任感的表现吗?
死而后已,不亦远乎的意思是:奋斗直到死才停止,不也遥远吗。“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”的意思是：肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。直到死才停止，这不也是很遥远吗？出自先秦《论语·泰伯》里面曾子说的话。原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？的意思是：士人不可以不胸怀广阔，意志坚强，因为责任重大、道路遥远。把仁爱看做自己的责任，不也是很重大吗？死了以后才罢休，不也是很遥远吗？
意思是：以实现仁德为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?——选自《论语》曾子说的话。
意思是：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。原文：士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎？译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？
任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”赏析
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”1.翻译 曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
这是曾子说的,原话是：曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是：曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远.以实现仁德为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?
死而后已,不亦远乎 不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止。
文言文《仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？意思如下：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
仁以为己任，不亦重乎
这是曾子说的,原话是：
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是：
曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远.以实现仁德为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎。”人位于儒家“五常”之首，足以见其地位之高和韦仁仁者博爱也，广而言之，即为爱国爱人 *** 等等，而这些品质与今所提倡的社会主义价值观并不冲突，可见其广适性。
爱国义为人，文天祥为挽救宋舍之危亡，幕义军，在蒙元的铁骑面前，这个饱读诗书的文人，却表现了武将般的勇气，他不畏死，不苟话，元人的威逼利诱不能够移其志。临终时，文天祥留下的遗言：“孔曰成仁，孔子取义，惟其义尽，所以仁至。”诠释了他人已为己任的爱国之情。
文天祥以仁为己任，在汗清之中留下了他爱国的拳拳之心。
爱人亦为仁，孔子曰：“泛爱众，而亲仁。”孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”都展现了中华民族“爱人”的优秀品质。于是有了秦玥飞君子大道，哈佛大学毕业的，他甘愿为一个偏远小村的村官，俯首躬行，在荆棘与贫穷之中拓荒，为村中的农民们撇下青春的汗水，播下理想的种子。
秦岳飞以仁为己任，在希望的田野上播下了他爱人的理想。
敬业亦为仁，感动中国人物，人民解放军英雄林俊德少将，一片丹心照在马兰的大漠之中。少年勤学，撒出阳关十几次核爆的珍贵资料，为我国摆脱帝国主义的和威胁做出了不可磨灭的贡献。在垂危之际不忘工作。身体力行，谱写出一曲很美好的马兰谣。
林俊德以仁为己任，在远江的戈壁上，记录下他敬业的心情。
我愿以仁为己任，尽力为他人的幸福奋斗，为祖国的复兴而奋斗，为“积善成德，而神明自得，圣心备焉”李金磊在社会主义的建设中播撒希望的种子，以人为风帆，达到梦想的彼岸。
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