卜居白居易原文及翻译
译文：游离在京都二十年，贫穷中找不到一处安身之地。我常常羡慕蜗牛，它至少有个可以避难的壳。与其过着像聪明的老鼠一样的生活，我更愿意在世界的尖端立下一根针。不愿成为漂泊无定的木偶，我只想在自己的小屋中安宁生活。虽然简陋，但是我的心已经足够了，我不愿意离开这狭窄而嘈杂的世界。
原文：建中靖国中，坡公自儋北归，卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与游。独士人邵民瞻从学于坡。坡公亦喜其人。时时相与杖策过长桥，访山人为乐。邵为坡买一宅，为缗五百，坡倾囊仅能偿之。卜居入居，既得日矣。夜与邵步月，偶至村落，闻妇人器声极哀。
原文：昔予先君，以布衣学四方，尝过洛阳，爱其山川，慨然有卜居①意，而贫不能遂。予年将五十，与兄子瞻皆仕于朝，裒②橐中之余，将以成就先志，而获罪于时，相继出走。予初守临汝，不数月而南迁，道出颍川，顾犹有后忧，乃留一子居焉，曰：“姑糊口于是。
您应该说的是“尺有所短,寸有所长“吧?短:不足;长:有余,比喻人或事物各有其长处和短处。
原文: 建中靖国中,坡公自儋北归,卜居阳羡。 阳羡士大夫犹畏而不敢与游。独士人邵民瞻从学于坡。 坡公亦喜其人。时时相与杖策过长桥,访山人为乐。 邵为坡买一宅,为缗五百,坡倾囊仅能偿之。卜居入居,既得日矣。 夜与邵步月,偶至村落,闻妇人器声极哀。坡徙倚听之,曰:“异哉,何其悲也!
卜居原文： 归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。
闻多素心人,乐与数晨夕什么意思?
“闻多素心人,乐与数晨夕”的意思是:听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。 出处:魏晋陶渊明《移居二首》。 原文:昔欲居南村,非为卜其宅。
其间独咏写怀,联吟记胜,偶有成篇,才堪屈指,盖其诗功之浅,有如是者。
《九歌》 朝代:先秦 作者:屈原 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。 我沐浴兰汤满身飘香,穿上彩衣像鲜花一样。
楚辞卜居原文: 卜居 屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。
以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：《卜居二首》出郭虽超俗，尘嚣亦蕃骈。以此感日蹙，拟耕牛山田。溪湖相输灌，扁舟恣洄沿。似兹安乐径，允可置一椽。匪自耽寥寂，与彼坟墓牵。译文：尽管离开城郭可超脱尘嚣，但纷杂喧闹依然繁杂。因此感受到日子的压迫，计划在牛山田地上耕种。
靧栉原文 - 张镃古诗 - 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。
楚辞全文诵读和解释?
它是一部具有深远影响的诗歌总集。作品利用楚地的方言和声韵,充满地方特色。
卜居原文及翻译如下：浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更林澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。译文如下：在浣花溪水流的上游溪畔，主人选择有树林池塘并且景色幽雅之地为我筹建草堂。
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞!”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ——春秋孔子《论语》 译文:我每天都要作多次自我检讨:为人出谋献计做到忠心不二了吗?
夫尺有所短,寸有所长。(战国屈原《卜居》全文翻译赏析)
出自战国诗人屈原的《卜居》 夫尺有所短，寸有所长 ，物有所不足。 智有所不明，数有所不逮，神有所不通。 赏析 甘戊出使齐国，渡过一条大河。船夫说：「河水是个小的间隔，你自己都不能渡过去，还能到君主那里去游说吗？」甘戊回答说：「不对，你不了解，事物各有它的长处。
东京梦华录原文及翻译如下：原文 仆从先人宣游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当攀毅之下。太平日久，人物繁阜。垂髻之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。
千秋雪指冬季。 “窗含西岭千秋雪”这句指的是冬季,而整诗指的则是春季。出自唐代大诗人杜甫的《绝句》,原文如下: 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
秋水,原指秋天的江湖湖水,与“江湖”同出于《庄子》“秋水时至,百川灌河。”有猛烈,许多之意。这一句含义就比较广了。
“杖藜他日端来去”出自宋代胡寅的《又和湘滨卜居》。“杖藜他日端来去”全诗 《又和湘滨卜居》宋代 胡寅 闻道园池各著名，起予归梦过临蒸。已开尘外寻山眼，更曲堂中饮水肱。有地且须多种秫，好闲何必苦邀僧。杖藜他日端来去，但恐公朝正与能。
江畔独步寻花其六的意思 江畔独步寻花其六原文翻译
杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。
雾里看花古诗,例如:“雾里看花喜未昏,竹园啼鸟爱频言。” 原文如下: 《早到超果寺示成父且约归日携家来游》 宋代 · 赵蕃 雾里看花喜未昏,竹园啼鸟爱频言。
周君、王赧卒，周民遂东亡。秦取九鼎宝器，而迁西周公于 狐。后七岁，秦庄襄王灭东周。东西周皆入于秦，周既不祀。太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。
上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。
原文：公昔守颖上，乐其风土，因卜居焉。及归而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅琊山，以醉翁名之。晚年又字号六一居士，曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。
白居易传原文及翻译
白居易传原文及翻译如下：
1、白居易传（[ 元 ] 辛文房）
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰:“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰:“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言:“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。
亦能顺适所遇托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。
后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同。天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。
公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》，述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
2、翻译如下：
白居易字乐天，太原下邽人。在他二十岁，还没有声名远扬时，去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，考中进士，被授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。
皇帝（读后）非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”白居易就被贬为江州司马。
起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，在家中去世。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。白居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。
后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。
白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。撰有《白氏长庆集》七十五集，以及所撰古今事件实情的，写了《六帖》，叙述作诗格式方法，想自己改掉其中的不足，名叫《白氏金针集》的三卷，都在世上流传。
