《淮南子,外八篇》,窃什么意思
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
后淮南厉王的封地被一分为三，刘安被策封为淮南王。刘安曾罗致宾客数干人，内中不乏硕学之士，共同编定《淮南子》一书。其中《内篇》二十一篇，《外书》三十三篇，《中篇》八卷，《要略》，是全书的序言。从《要略》看，全书写作有统一的计划和安排。但从内容看，并未完全统一。
嫦娥的故事在古代文献中流传着多个版本。其中，最常见的是《淮南子·外八篇》中的版本，讲述了后羿与嫦娥结为夫妻，后羿因射杀九日救民于水火而功成名就，得到不死药后，嫦娥因保护药丸飞升至月宫，住在广寒宫中，与吴刚、玉兔相伴。
意思是没有什么办法了。出自《淮南子·外八篇》,讲得是嫦娥奔月的故事。 原文:娥无以为计,吞不死药以升天。然不忍离羿而去,滞留月宫。
无以为计意思?
意思是没有什么办法了。出自《淮南子·外八篇》,讲得是嫦娥奔月的故事。 原文:娥无以为计,吞不死药以升天。然不忍离羿而去,滞留月宫。
《淮南子·览冥训》记载了嫦娥奔月的神话故事，羿从西王母处得来不死药，嫦娥偷食后飞升至月，因不知药的来源而感到悲伤，无法继续人间生活。另一版本，《淮南子·外八篇》描述，羿在山中狩猎时，与嫦娥在月桂树下定情。后来，十个太阳危害人间，羿射落九日，嫦娥吞下不死药升天，滞留在月宫。
淮南子》,又名“鸿烈”、“淮南鸿烈”,鸿,广大也,烈,光明也,意即包含了光明宏大之理,二十一卷,西汉皇室贵族淮南王刘安招致宾客,在其主持下编著。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》（类似于现代的丛书），是西汉宗室淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，道训2篇，20余万字。颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
淮南子.外八篇文言文翻译1. 淮南子 外八篇 翻译 很久以前,羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥,二人便以月桂树为媒,结为夫妻。
《淮南子》的作者是刘安，但不是其独立完成的。《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。主要作品：刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。
淮南子 外八篇 翻译
很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞、伍被等,仿秦吕不韦着《吕氏春秋》,集体撰写的一部着作。
积爱成福,积怨成祸 语出《淮南子•人间训》 意为:积累小爱会成为人间洪福,积累起来的小小怨怼会成为世间大祸。
都是讲神话故事的 《淮南子》著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。
《淮南子外八篇》：羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。故宋人有云：“一轮千古广寒深，折尽桂花应白发”。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。
《淮南子·外八篇》 昔者,羿狩猎山中,遇嫦娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。 逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
淮南子是西汉谁及其门客所编?
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。
没有不建议读《淮南子》这一说；后人读此书，无不以为此书只是一部意在求仙访道博采黄老言的道家之书而已。而黄老道则为汉初文景以来所尊之官学。殊不知，此书乃是建元初年间激烈政治斗争和意识形态辩论的产物。
四个版本。版本1 《淮南子·览冥训》 譬若羿请不死之药於西王母,姮娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所由生也。
《淮南子》，汉代道家典籍，西汉淮南王刘安及其门客编著，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》等。《汉书‧刘安传》记载刘安曾「招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众。又有《中篇》八卷，言神仙、黄白之术，亦二十余万言。
淮南子是淮南王刘安及其宾客方术之士数千人一起完成的绝代奇书。其中内书二十一篇,外书无具体数目,史载甚众,中篇八卷,主要记述黄白修仙之术,月二十一万字。
《淮南子》是汉初封王淮南王刘安及其宾客门人集体编著的一部著作,问世于西汉前期,距今已有两千多年。
淮南子文言文全文及译文
淮南子文言文全文及译文?
亲😊，很荣幸为您解答，可以补充一下具体问题不
《淮南子》文言文的全文及译文 发给我谢谢?
亲亲😘，久等辛苦了哈《淮南子》是中国古代一部重要的哲学文化经典，是汉代文化的代表之一，被誉为“道家经典之最”。以下是《淮南子》的文言文全文及译文：全文：经首：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何！天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人之道，潜而皆言，渊而诸言。乃因其彰，故虽显无以加之。故曰：“渊清则无鱼，山静则不鸣。”圣人之道，深不可测也。天生天杀，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而此三者，其为天下之贵乎！爱之欲其生，恶之欲其死。是故天之所恶，孤、寡、不谷；而人之所恶，利令名与身俱灭者也。且夫天之与人相应也，各以其类聚。鸟集则鸟，兽集则兽，人集则人。故曰：“物以类聚，人以群分。”
道者，万物之奥秘也。善人之所处，天地之所载，神明之所佑，功业之所成也。性之端，知之始，情之所系，思之所归也。是故人之所以能有为者，以其不离于道也。道之所在，虽远必至；物之所归，虽微必著。天与地相去，其间不止千万里；上有九重之高，下有九重之深；其广数亿之千万。此天地之大也。而南海之带，东海之纪，北海之固，西海之肆，其广各数千里。此四海之大也。而金玉之坚，石山之厚，其大各数丈。此宝之大也。而文学之士，长者数尺，短者一寸。此人之大也。而然，天地之大，无形而无处；四海之大，水不外流；宝之大，不内藏于身；人之大，不在其积也。故曰：“大音希声，大象无形。”天之道，损有余而补不足；地之道，贵贱高下，应类分别。水之道，下逆上顺；火之道，热上浮下。万物之理，各有所主，而相济于道。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈时。乃其卒然猝兮，如霆如震。而其渐也，如汤如沫，如微风过耳，如枯木逢春。而其发也，如泉涌飞溅，如熊罴奋击，如飞鸟掠空。故曰：“百万恒流，不如一狂。”百狂之中，而狂者为首。故圣人之治天下也，必以此为主也。
人之有言也，若纷若扰，无本无根，流于耳目，而不入于心
