颜真卿颜勤礼碑 颜体集字对联
七言对联：云白山青万余里 江深竹静两三家 事能知足心常乐 人到无求品自高 尽日相亲惟有石 长年可乐莫如书 书到用时方恨少 事非经过不知难 水清石出鱼可数 林深无人鸟相呼 松间明月长如此 身外浮云何足论 风月有情归我辈 江山无主属诗人 水惟善下能成海 山不争高自极天 怀若竹虚临。
勤礼碑全文内容及释义如下：全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿晚年所书，其书法艺术已臻成熟之境，是“颜体”中的代表作。书法内容 唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑 曾孙鲁郡开国公真卿撰并书 君讳勤礼，字敬，琅邪临沂人。
颜真卿生于709年,此碑立于大历十四年也就是779年,这是众所周知的。此外我还看到一段有趣的论述 其中值得注意的是颜真卿一生写碑很多,都题有他的全部官衔。
颜勤礼碑是唐代书法家颜真卿为其祖父书写的楷书体墓碑。
①简介:《颜勤礼碑》,唐颜真卿撰文书丹,自署立于大历十四年(779年)。楷书,碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻,存书三面。
颜真卿的勤礼碑是什么体
勤礼碑是颜真卿晚年楷书代表作追问:那就是楷体了?
《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。
这周要跟大家聊的是里字。里跟裏在古代是两个不同的字，汉字简化后，就全都写作里了。但在书法作品里应该严格区分。简单地说里表示距离单位（十里相送）和地点（故里、邻里）。而裏也写作里，表示空间或物体的内部（内裏、裏屋）。《颜勤礼碑》全文共两个里，我们临摹的是左边那个。
颜勤礼碑的碑文由曾孙鲁郡开国公颜真卿撰写并书刻，详细记录了颜勤礼的家族历史和生平事迹。颜勤礼，字敬，琅琊临沂人，其家族世代显赫，祖辈在梁、齐、周等朝代担任过重要官职。他的父亲颜思鲁博学多才，擅长文学，曾任隋朝司经局校书和东宫学士，与刘臻辩论经义时多次获胜。
勤礼碑是颜真卿晚年写的 勤礼碑是颜真卿晚年写的
颜真卿《勤礼碑》41/右领左右府铠曹参军
颜真卿
颜勤礼碑—自署立于大历十四年(779年)。楷书，碑文一通。175×90×22厘米。碑四面环 刻，存书三面。碑阳19行，碑阴20行，行38字。左侧5行，行37字。 右侧上半宋人 刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安 碑林，北京故宫博物院藏初拓本。
因为勤礼君与秘书监是亲兄弟，不宜由兄长来褒扬，于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下:“依仁服羲，馕文守一，履道自居，下帷终日。德彰素里，行成菌室，鹤俞驰髻，能楼委质。(意译:颜勤礼言行遵从仁义，心怀圣贤礼仪，恪守如一。他以履行圣人之道为己任，终日在帷帐内勤奋研读。
《颜勤礼碑》是颜真卿于唐大历十四年(779年)为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。 颜勤礼(597~664年),字敬,琅琊临沂(今山东省临沂市)人。
颜勤礼碑 颜真卿撰文并书写的神道碑 《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,为颜真卿晚年楷书的代表作。
《颜真卿：颜勤礼碑》作为该套系列丛书的组成部分，专为学习颜真卿书法的读者设计。全书不仅精选了颜真卿的经典碑帖，还特别强调了大字谱的编排形式，使得读者在练习单字笔画结体的同时，也能全面掌握章法，从而提升整体书法水平。
还介绍了欧阳询、颜真卿柳公权代表作《皇甫诞碑》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》，可谓图文并茂。但这篇课文中却出现了一处疏漏，就是插图中选的颜真卿的书法作品并不是《颜氏家庙碑》而是颜真卿的另一碑刻《颜勤礼碑》。
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台湾书者陈忠建老师临写勤礼碑的书法视频很不错,初学者值得一看。
用笔劲健爽利，结构看似散淡，然开张舒展得宜，奇中生巧妙，险中见平稳。其转折处多提笔另起，而见筋骨。完全形成苍劲浑朴、气势磅礴的颜楷风范。由于此期被长期埋在地下，破坏甚小，字迹清晰，诚是颜之名碑。《自书告身墨迹》是颜真卿晚年的名作。
指的是唐代著名书法家颜真卿创作的三幅行书作品,分别是《颜勤礼碑》、《颜勤礼文稿》和《颜勤礼塔》。
颜真卿《勤礼碑》集字目录 1. 楷书艺术概览 1.1 楷书的起源与演变历程 1.2 传统文房四宝的介绍 1.3 书法工具：毛笔的选择与维护 1.4 坐姿与正确执笔方法的重要性 1.5 基础笔法解析 1.6 临摹的重要性与方法指导 2. 颜真卿艺术与《勤礼碑》概览 2.1 颜真卿生平与艺术风格。
《颜勤礼碑》高清字帖完整《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》是颜勤礼的神道碑,颜真卿撰文并立此碑,时年71岁,精神矍铄。碑文为楷书,残石尺寸175×90×22厘米,碑四面环刻,存书三面。
沈觐寿先生写的颜体书法作品,应该是师承颜真卿的《麻姑仙坛记》(帖)楷书碑文作品。
颜勤礼碑全文及译文是什么?
原文：
唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑
曾孙鲁郡开国公真卿撰并书
君讳勤礼，字敬，琅珊临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝，事见《梁》、《齐》、《周书》。曾祖讳惕，梁湘东王记室参军，《文苑》有传。祖讳之推，北齐给事黄门侍郎，隋东宫学士，《齐书》有传。
始自南入北，今为京兆长安人。父讳思鲁，博学善属文，尤工诂训。仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读，与沛国刘臻辩论经义，臻屡屈焉。《齐书黄门传》云《集序》君自作。后加逾岷将军。
太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同。娶御正中大夫殷英童女，英童集呼颜郎是也，更唱者二十余首。《温大雅传》云:“初君在隋，与大雅俱仕东宫，弟愍楚，与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。
二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优，其后职位，温氏为盛。”事具《唐史》。君幼而朗晤，识量弘远，工于篆箍，尤精诂训，秘阁司经，史籍多所刊定。义察元年十一月，从太宗平京城，授朝散正议大夫勋，解褐秘书省校书郎。武德中授右领左右府铠曹参军，九年十一月授轻车都尉兼直秘书省。
贞观三年六月兼行雍州参军事，六年七月授著作佐郎，七年六月授詹事主簿，转太子直监，加崇贤馆学士。宫废，出补蒋王文学、弘文馆学士。永徽元年三月制曰:“具官君学艺优敏，宜加奖擢，乃拜陈王属，学士如故。"迁曹王友。
无何，拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，监上君同时为崇贤弘文馆学士，礼部为天册府学士，弟太子通事舍人育德又奉令于司经局校定经史。太宗营图画崇贤诸学士，命秘监为妞，以君与监兄弟，不宜相褒述，乃命中书舍人萧钧特磺君曰:“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。
德彰素里，行成兰室，鹤钥驰誉，龙楼委质。"当代荣之。六年以后夫人兄中书令柳奭亲累贬夔州都督府长史，明庆六年加上护军。君安时处顺，恬无愠色。不幸遇疾，倾逝于府之官舍，既而旋空于京城东南万年县审安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏众柳夫人同合衬焉，礼也。
翻译：
君名讳勤礼，字为敬，琅鄢临沂人。
勤礼君的高祖名讳为见远，是齐朝的御史中丞。梁武帝受禅登基，他绝食数天，一声痛哭，与世长辞，此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。
勤礼君的曾祖名讳为协，曾任梁湘东王的记事参军，《梁书·文学》中有传记。
勤礼君的祖父名讳为之推，曾任北齐的给事黄门侍郎，后任隋朝的东宫学士，《齐书》有传记。从之推公开始从南朝入北朝为官，所以颜氏如今是京兆长安人。
勤礼君的父亲名讳为思鲁，他学识广博，擅写文章，特别精通训诂学。在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。他曾与刘臻辩论经籍义理，刘臻屡屡理屈辞穷。《齐书·颜之推传》记载，《颜推集》的序都是思鲁亲己撰写。
后来他被加封为逾岷将军。太宗皇帝还是秦王的时候，精选手下的幕僚，他被授予记室参军的职务，并加授仪同一职。他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻，《英童集》所说的颜郎就是指他，而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。
《温大雅传》记载，最初他在隋朝，与大雅先生同在东宫做官思鲁公的弟弟愍楚与大雅先生的弟弟彦博同在内史省当值，愍楚的弟弟游秦与彦博的弟弟彦将一同掌管秘阁。颜温两家的兄弟，都是当时的著名人物。年轻时的学业，以颜氏兄弟为优，后来官场的职位，则以温家兄弟更为显赫。这些事在《唐史》中有详细记载。
勤礼君小时候就明朗聪颖。他见识气度宽宏深远，擅长篆书，尤其精通训诂学，秘阁和司经局的史书，很多都经过他修正、定稿。义宁元年十一月，他跟随太宗平定京城，被授予朝散大夫和正议大夫的勋官，担任秘书省校书郎的官职。
武德年间授予右领左右府铠曹参军一职，武德九年十一月授予轻车都尉，并兼职于秘书省。贞观三年六月兼任雍州的参军职务，六年七月授予著作左郎，其年六月授予詹事主簿，转任太子内直监，加任崇贤馆学士。
东宫太子被废后，勤礼君出宫补任蒋王的文学一职，后任弘文馆学士。永徽元年三月皇帝下诏令说，官员勤礼君“学艺优敏，宜加奖擢”，于是官拜陈王部属学士，一如从前。后又调任曹王友。不久，又授予秘书省著作郎之职。
勤礼君与两位兄长秘书监颜师古,以及礼部侍郎颜相时名望相齐,师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士，相时任礼部任天册府学士，勤礼君的弟弟，时任太子通事舍人的颜育德，又奉命在司经局校正、刊定经籍、史籍。太宗皇帝曾筹划崇贤馆的诸位学士，指派秘书监师古来撰写赞词。
因为勤礼君与秘书监是亲兄弟，不宜由兄长来褒扬，于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下:“依仁服羲，馕文守一，履道自居，下帷终日。德彰素里，行成菌室，鹤俞驰髻，能楼委质。(意译:颜勤礼言行遵从仁义，心怀圣贤礼仪，恪守如一。
他以履行圣人之道为己任，终日在帷帐内勤奋研读。他的道德彰显于纯朴的乡里，他的品行修成于芳洁的雅室。他的美誉在太子的鹤宫中传扬，他倾力献身于太子的伟业。)”同代人都以勤礼君为荣耀。
永徽六年，因为继配柳夫人的兄长中书令柳奭的亲戚关系而受到连累，被贬为夔州都督府长史，明庆六季担任上护军。勤礼君安于时遇，处事平顺，内心恬淡，面无怨色。后来不幸身染疾病，在都督府的官宅中去世，不久归葬于长安东南万年县宁安乡的风栖原。先夫人陈郡殷氏和柳夫人一起合葬，这是遵循礼节。
此文出自盛唐颜真卿
创作背景：
在《颜勤礼碑》中，点画的端部及转折处得到了最大限度的强调，提按的笔法较之前人上升到主导地位。端部及转折处的用笔变化更加丰富，藏锋、驻笔在楷书中获得了重要意义，与此同时也保留了初唐诸家楷书中的使转笔法，从而使《颜勤礼碑》点画的端部及转折处呈现出丰富多彩的形态。
丰富多变的笔法将粗与细、方与圆、高与低、曲与直、欹与正、快与慢等诸种矛盾巧妙地统一在一个笔画之中，使每一个点画都透露出朝气蓬勃的生命气息。《颜勤礼碑》方圆兼施、以圆为主的运笔方法和笔画形态，集中表现了一种含蓄之美，最符合中国传统的“含而不露”的审美理想，也是颜体楷书美学价值之所在。
