阅读《孤山寺端上人房写望》诗人“望”到了怎样的画面
15．(1）阴森森的树丛中隐约露出几所古寺，山下散落着宛如棋盘的水田（2分），天空中偶尔掠过一只小鸟，夕阳西下，炊烟里也带着丝丝寒意。（2分）（2）诗人留连忘返、依依不舍，决定等待冬日雪花漫天时，再来观赏这与其庐舍相近的佛门圣地。（2分）抒发了诗人宁静淡泊超然物外的情怀。
孤山寺端上人房写望 林逋〔宋代〕底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。
孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。 出自宋代苏轼的《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 2.底处凭阑思眇然,孤山塔后阁西偏。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
林逋结庐西湖孤山，孤山上有孤山寺是林逋常去登览的地方。那里还住着一位会做诗的和尚。林逋称他为“端上人”。“端”是和尚的名字，“上人”是和尚的尊称。诗题“孤山寺端上人房写望”，就是说作者在孤山寺端上人居所看景。这是一首律诗。 首联点题：“底处凭栏思眇然?孤山塔后阁西偏。
孤山寺端上人房写望作品赏析
本诗描绘秋日傍晚，诗人于孤山寺端上人房中饱览山景，以素淡笔触描绘幽邃景色，营造神幽寂意境。首联点明诗人凭栏远望的地点及环境，颔、颈二联则依次展开四幅风景画，画面中分别有方外寺、葑上田、空中鸟、墟里烟，展现高僧端上人常居的幽深清寂环境。
迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。这首诗是七律。“孤山寺”在杭州西湖边孤山上。“端上人”是和尚的尊称，“写望”即写望中之景。诗中说： 何处可以凭栏远眺，有点茫然。大约只能到孤山塔后偏西的寺院去罢。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 袅袅:形容微风吹拂。 洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。 波:微波泛动。 木叶:枯黄的树叶。
孤山寺端上人房写望阅读答案林逋，这是北宋著名诗人林逋所创作的一首七言律诗，整首诗以素淡的笔触描绘出了一副幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。 原文： 孤山寺端上人房写望 林逋 底处凭阑思渺然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。
《孤山寺端上人房写望》是宋代诗人林逋创作的一首七言律诗。这首诗描写了诗人在孤山寺端上人房所见的日暮秋景，表现了诗人的恬淡心境以及对隐居生活的眷恋。此诗比喻贴切，意境幽寂。
这首诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一种幽寂的意境。而这种境界，正是诗人林逋所眷恋的。首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。
林逋《孤山寺端上人房写望》诗词鉴赏
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
孤山寺端上人房写望 林逋 底处凭阑思渺然？孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田①。 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。【注释】 ①葑上田：就是把木框子浮在水面，框上安着葑泥，又叫架田。葑，菰根，即茭白根。
端上人，一名端的和尚，受到尊称的和尚。底处，问何处。阑，指栏杆。渺，形容高远，辽远。偏，表示边缘。阴沉画轴，诗人身在佛地，古木苍天，暮色黯淡，眼前景象如同一幅褪色的画卷。枰，棋盘。葑，即菰根，俗称茭白根。葑上田，又称架田。
诗人于孤山寺端上人房凭阑远眺：青山隐隐，绿树丛中露出几所禅院古寺。夕阳西下，农人们荷月带锄回，水面上零零星星飘荡着几块架田，宛如从棋盘上割下的方格。极目天宇，寥廓秋空中，偶尔飞过一只小鸟。秋深时分，地面上升起袅袅炊烟，也带着丝丝寒意。
描写雪天古诗,例如: 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参 《白雪歌送武判官归京》 同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
《孤山寺端上人房写望》(林逋)全文翻译注释赏析
孤山寺端上人房写望 林逋 系列：关于描写秋天的古诗词 孤山寺端上人房写望 底处凭阑思渺然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。 注释 〔1〕端上人：名端的和尚。上人：和尚的尊称。 〔2〕底处：何处。阑：栏杆。渺：高远，辽远。 〔3〕偏：边。 〔4〕阴沉画轴：诗人身处佛地，古木参天而暮色苍茫，眼前图景如一幅褪色的画。阴沉：黯淡。 〔5〕枰：棋盘。葑：菰根，俗称茭白根。葑上田：又称架田。古人活用水田，将木框浮于水面，框内充满葑泥，水涨水落而架田不颠覆。 赏析 林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该诗写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。 首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。 画面在「望」中一幅幅依次展开。先是一幅「方外寺」：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在「画轴」之中，想像奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅「葑上田」。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡著一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。 接下是一幅「空中鸟」：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这「独鸟」捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。 最后展开的是一幅在「墟里烟」：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。 寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。 末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。 这首七律以工于写景驰名，不仅「诗中有画」，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想像与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有「何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间」（《游西湖》），程孟阳有「古寺工如昏壁画」（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有「田似围棋据一枰」（《题安福李令朝华亭》）、「稻田棋局方」（《次韵知命入青原山石》），文同有「秋田沟垅如棋局」（《闲居院上方晚景》），杨万里有「天置楸枰作稻畦」（《晚望》），杨慎有「平田如棋局」（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联「写景最工」（《池北偶谈》），是有道理的。
