飞龙在天，见龙在田都出自?
出自《易经.乾卦》中的爻辞。 出自《易经.乾卦》中的爻辞。
乾卦,乾为天卦,原文 《乾》:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。
【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾，夕⑷惕⑸，若⑹厉⑺无⑻咎⑼。【译】九三 才德出众的人从早到晚都在努力向上进取，夜晚仍时刻警惕，假如遇到危险也不会遭灾。注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》：“故君子名之必可言也。”⑵“终日”从早到晚。《荀子·劝学》：“终日而思。
阳爻、阴爻是出自《易传》那段文字?乾卦、坤卦见诸于文字,是最先出自《周易》吗? 已有的答案似乎都没怎么样解决这个问题。水煮周易来解答。
《易经》乾卦的爻辞是：初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
《易经》乾卦中“群龙无首”是什么意思?
“群龙无首”的出处:《易经》“乾卦”,“用九,见群龙无首,吉”。 关于“用九”: 一是《易经》本是研究变化及变化规律的学问。
飞龙在天出自《周易·乾卦》的九五爻辞,原文为“飞龙在天,利见大人”。意思是龙飞腾在空中,意味着君子大有所为。
易经六十四卦之一，乾卦的原文注解如下：第一卦乾，象征天，其卦辞为："困龙得水，好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。"推断显示词讼吉祥，病人痊愈，功名有望，求名大吉。大象辞阐述天道刚健，启示君子应自强不息。运势方面，如飞龙在天，象征名利双收，应抓住机会争取成果。
“万事开头难”是一个成语,出自《易经》中的乾卦。乾卦是六十四卦中的第一卦,象征着万物创始和生命力的起源。
乾（卦一）ⅰ ⅰ（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
易经六十四卦的乾卦原文注解
脑、骨髓等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
乾卦的爻辞 初九：潜龙勿用。注释：龙隐地道，便称作“潜龙”，龙性乃是阳性，是向上的。初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不能有所作为。所以爻辞为“勿用”。九二：见龙在田，利见大人。
答曰:乾不是天!而是“求生欲”,重新奋发向上。“乾为天”,仅是便于作图排盘的应景之举,出自孔夫子《易传･象》曰:“天行健,君子以自强不息。”。
九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。九三爻处在两重刚位，没有处在上下卦的中位上，向上不像九五那样居天位，向下不像九二那样在田野，所以该努力时努力，该休息时休息。虽然处境险恶，不至于招致灾难。
乾卦爻辞
初爻：潜龙勿用，隐匿以待时，君子守德。九二：见龙在田，君子显现，行德于世，利于遇贤。爻辞象征君子成长：潜龙蓄力，见龙施政，乾乾自强，防危无咎。龙跃深渊，或跃进退，均无咎，展现君子的决策智慧。飞龙在天，象征高位者的威望，利于贵族交往，实现大志。
“天行健,君子以自强不息”。“地势坤,君子以厚德载物”。“云雷屯, 君子以经纶”。“山泉蒙,君子以果行育德”。“云天需,君子以待阴阳结合”。
直译 初九爻辞说：“潜藏的龙无法施展才能。”这是为什么呢？孔老先生说：“龙是形容有才德而隐居的君子。行为坚定，不为世风转移，不追求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为众人所欣赏却没有烦恼。开心的事就施行，忧患的事就避让，坚定而不可动摇，这就是潜龙的品质。
《易经》是儒家及儒学对民族先天思想《周易》学文化的一家之解析,主要用之于民族筮占文化。 所以,所谓《易经》的卦爻辞,就是《周易》文辞。
《易经》乾卦的爻辞是什么？
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
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为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六？
易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。
易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（阴历），四十八爻代表四十八个月，合四年（阴历）。
由于阴历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。所以上述四年（阴历）里需加一个闰月。四年（阴历）后，第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月，这50个月就是易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”的来历。
阳爻曰九，代表大月30天，故“用九”代表：闰大月30天。
阴爻曰六，代表小月29天，故“用六”代表：闰小月29天。
以上是“用九、“用六”的原始起因。
“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。
晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。
用九 用六什么意思
易经六十四卦，每卦六爻
乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”
《易经》中只有乾卦和坤卦中分别出现了“用九”和“用六”，这是为什么？用九：见群龙无首，吉。是爻辞吗
用九是对卦中阳爻的称呼，乾卦全部是阳爻，所以称用九。用六是对阴爻的称呼，坤卦全部是阴爻，所以称用六。对爻辞的理解要活用，它是古人对卦爻动变的经验性的总结，但也是有使用条件的，不是绝对的，这个条件就是四值。
为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六?
以下内容来自百度百科:易经六十四卦,每卦六爻,乾卦多出一条爻辞曰“用九”,坤卦多出一条爻辞曰“用六”。易经中的八纯卦,每卦六爻,共四十八爻,每爻代表一个月(阴历),四十八爻代表四十八个月,合四年(阴历)。由于阴历一年354天,一个阳历年365天,差11天,故每三年需加一个闰月,五年需加两个闰月。所以上述四年(阴历)里需加一个闰月。四年(阴历)后,第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月,这50个月就是易传中的“大衍之数五十,其用四十有九”的来历。阳爻曰九,代表大月30天,故“用九”代表:闰大月30天。阴爻曰六,代表小月29天,故“用六”代表:闰小月29天。以上是“用九、“用六”的原始起因。“用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。
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