舒服词语解释
舒服词语解释：舒服/释义 1.身体或精神上感到轻松愉快：睡得很～。2.能使身体或精神上感到轻松愉快：窑洞又～，又暖和。
“舒适”的近义词有:舒畅、安闲、安适、舒服、适意。 舒适: 读音:shū shì 释义: 给人以安乐舒服的感觉。 舒畅: 读音:shū chàng 释义:舒畅安适。
舒服的读音：[shū fu]。具体解释：舒服是一个形容词，用于描述身心感受的状态。当人们感到舒服时，通常意味着他们处于一种愉快、轻松、安逸的状态。身体上，舒服可以指肌肉放松、体温适宜、能够良好休息或感觉身体得到适当的支持和舒适度。这种状态下，人们通常没有不适感或疼痛，并且能够享受和放松。
意思就是舒服。 读音 [shū tan] 例句 老人衣食无忧,子女孝顺,日子过得很舒坦。 近义 舒服 畅快 舒畅 舒适 舒心 反义 不适 难受 憋闷 郁闷 意思就是舒服。
舒服是什么意思?
舒服，汉语词汇，拼音是shū fu，释义是指身心安恬称意，生命的自然状态及心理上的需求，得到满足以后的感觉。舒适，汉语词汇。注音是shū shì，表示指给人以安乐舒服的感觉。延伸：舒适 基本解释 给人以安乐舒服的感觉。例：同志们亲手纺的线织的布做成衣服,穿着格外舒适,也格外爱惜。
舒服的读音：shūfú 舒服，汉语词汇，拼音：shūfu，释义是指身心安恬称意，生命的自然状态及心理上的需求，得到满足以后的感觉。基本解释 (1)[bewell]∶身体状况好。她今天不大舒服。(2)[please;comfortable;gratifying]∶身心感到轻松愉快。窑洞冬暖夏凉,住着很舒服。(3)[satisfy]∶对某人某事很满意。
舒服 [ shū fu ]shū：声母sh，韵母u， 读第一声。fu：声母f，韵母u，读轻声。基本释义：身体或精神上感到轻松愉快：睡得很～。能使身体或精神上感到轻松愉快：窑洞又～，又暖和。
舒适的意思是舒服安逸。 引证释义:巴金《神》:“在这里我过得很舒适。” 例句:我舒适地躺在柔软的沙滩上,海风不时送来阵阵清风。
“舒服”的拼音是什么?
“舒服”的拼音是：shū fu 释义：1.身体状况好 2.身心感到轻松愉快 3.对某人某事很满意 近义词：惬心、舒畅、适意、称心 反义词：受苦、疲倦、艰难、艰苦、难受 造句：房间里明艳典雅的格调让人备感舒服。外面寒风呼呼，屋子里又舒服又暖和。
“舒服”中的“舒”为展开、伸展的意思。【拼音】：shū fu 【释义】身体或精神上感到轻松愉快：睡得很～。能使身体或精神上感到轻松愉快：窑洞又～，又暖和。
舒服的拼音是：shūfu。注音是：ㄕㄨㄈㄨ_。结构是：舒(左右结构)服(左右结构)。词性是：形容词。舒服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】舒服shūfu。(1)身体状况好。(2)身心感到轻松愉快。(3)对某人某事很满意。
“舒服”的拼音是：shū fu 释义：1.身体状况好 2.身心感到轻松愉快 3.对某人某事很满意 近义词：惬心、舒畅、适意、称心 反义词：受苦、疲倦、艰难、艰苦、难受 造句：房间里明艳典雅的格调让人备感舒服。外面寒风呼呼，屋子里又舒服又暖和。
最贴近的是叔父[ shū fù ] 基本解释 舒shū,服是多音字[ fú ] [ fù]用于中药;剂 一~药。
舒服和舒适是近义词, 舒服近义词: 安适,安逸,快意,惬心,惬意,满意,畅快,称心,舒坦,舒畅,舒适,适意,顺心,偃意 。
舒服的意思解释?
舒服,汉语词汇,拼音:shū fu,释义是指身心安恬称意,生命的自然状态及心理上的需求,得到满足以后的感觉。
舒服反义词:痛苦 受苦、艰苦、受罪、别扭、难受 舒服近义词: 安逸、如意、惬心、写意、舒畅、得意、惬意、安闲、快意、干脆、满意、顺心、称心、舒坦、适意、。
舒服的近义词 :惬心、舒畅、适意、称心、干脆、写意、得意、快意、安适、安闲、畅快、偃意、安逸、舒适、惬意、如意、恬逸、顺心、舒坦、满意、痛快 。
舒坦是指感觉舒适、放松、安心的状态。舒坦一词在中国话语中较为普遍,是表达心理状态的一种词语。它源于方言,理解上有些许的不同。
舒适拼音是什么
shū shū fú fú。
舒拼音shū注音ㄕㄨ
部首舌部部外笔画6画总笔画12画
五笔86WFKB五笔98WFKH仓颉ORNIN郑码ODXI
四角87622结构左右电码5289区位4270
统一码8212笔顺ノ丶一一丨丨フ一フ丶フ丨
基本字义
舒shū（ㄕㄨ）
1、展开，伸展：舒展。舒畅。舒张。舒卷（juǎn ）。舒适。舒心。
2、从容，缓慢：舒缓。
3、姓。
舒适 [shū shì]
释义：给人以安乐舒服的感觉。
反义词：难受、艰苦
同义词：舒服、安逸
读音:[shū]
部首:人
五笔:WFKB
笔画：12
释义:1.展开，伸展。 2.从容，缓慢。 3.姓。
详细释义：
舒 [Shū]
〈名〉〈动〉〈形〉〈副〉
古国名 。春秋时为徐所灭。后置县,故城在今安徽省庐江县西
姓
徐缓
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
徐;迟缓;舒缓
舒,舒缓也。——《说文》
舒,缓也。——《尔雅》
舒,迟也。——《广雅》
舒而脱脱兮。——《诗·召南·野有死麕》
舒窈纠兮。——《诗·陈风·月出》。传:“迟也。”
君子容舒迟。——《礼记·玉藻》
又如:舒舒(缓慢的祥子);舒和(舒缓和顺);舒扬(举止从容不迫);舒暇(从容不迫貌);舒迟(犹舒徐。从容不迫貌);舒慢(迟缓懈怠);舒徐(自如;从容不迫)
舒畅
宾客意少舒。——林嗣环《口技》
又如:舒摊(舒适);舒怀(开怀;心情舒畅);舒舒(心胸安和宽广的样子)
宽;广阔
万里长江横渡,极目楚天舒。—— 毛泽东《水调歌头游泳》
(会意兼形声。从舍,从予,予亦声。本义:伸展,舒展)
同本义
舒,伸也。——《说文》
匪安匪舒。——《诗·大雅·江汉》
舒,展也。——《广雅》
舒勃,展也。东齐之间,凡展物谓之舒勃。——《方言亢》
赢缩卷舒。——《淮南子·本经》。注:“舒,散也。”
舒忧娱哀。——《楚辞·怀沙》
然而蛾脸不舒,巾袖无光。——唐· 李朝威《柳毅传》
在那里舒头探脑价望。——《水浒传》
把拳头舒过来。——《儒林外史》
又如:舒卷(张开或卷起);舒手(松手;伸手);舒头(伸头);舒直立(伸腰直立);舒勃(开展,展开);舒眉(展眉。快乐无忧的样子);舒啸(舒怀啸歌);舒筋活血(使筋肉舒适,血脉流通);舒启(伸展);舒达(伸展分布);舒布(展开;散布)
展现
缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪。——宋· 苏轼《浣溪沙》
宣泄积滞,抒发
退而论书策,以舒其愤。——汉· 司马迁《报任安书》
又如:舒愤(抒发愤懑);舒忧(抒发忧思,忧虑);舒泄(抒发,发泄);舒和(抒发阳和之气);舒情(抒发情怀);舒泻(抒发,发泄)
读音:[shì][kuò]
部首:辶
五笔:TDPD
笔画：9
释义:[shì]：1.切合，相合（连—合）。 2.舒服。 3.刚巧。 4.刚才，方才。 5.往，到。 [kuò]：古同“𨓈”。
详细释义：
〈动〉〈形〉〈副〉〈名〉
辟领,古丧服之领。系开丧服而成。一说通“积” [collar of funeral's gown]
负广出于适寸。适博四寸,出于衰。——《仪礼》
正好,恰好
从上观之适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
适先生奓户入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》
又如:适晤(恰好遇见);适逢其会;适然(恰好如此)
偶而,偶然
乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔。——《书·康诰》
刚刚;方才
适得府君书,明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:适聆雅奏(刚才听得所奏之高雅音乐)
如果,假如,假定
王适有言,必亟听从。——《韩非子·内储说下》
舒适,满足
是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
扫叶席草,酌相劳,意适往反,往往留于山上。——宋· 苏辙《武昌九曲亭记》
又如:舒适;适身(身体感到舒适);适己(自得)
(形声。从辵( chuò),啻( chì)声。本义:往,到)
同本义
适,之也。——《说文》。段曰:“往自发动言之,适自所到言之。”
十一月,沛公引兵之 薛。——《汉书·高帝纪》
辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》
适,往也。——《尔雅》
民不适攸居。——《书·盘庚》
爰其适归。——《诗·小雅·四月》
适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
使适四方。——《周礼·小行人》
以适父母舅姑之所。——《礼记·内则》
逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
余自齐安舟行适临汝。——宋· 苏轼《石钟山记》
又如:无所适从;何适;适秦;适远(到远处去);适野(前往野外)
归向
好恶不愆,民知所适,事与不济。——《左传·昭公十五年》
又如:适归(往归;归向);适道(可以一起学习,而不可以一起完成某种事业或达到某种道德境界)
女子出嫁
适,女子出嫁。——《玉篇》
女年十五许,有适人之道。——《孔子家语·本命》
女三人,长适秘书丞钱衮,余尚幼。—— 欧阳修《江邻几墓志铭》
贫贱有此女,始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:已适(已嫁出);重适(改嫁)
符合,适合
适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》
其风雨则不适。——《吕氏春秋·明理》
寒暑适。——《吕氏春秋·大乐》
处分适兄意,那得自任专!——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》
又如:适意(顺心;满意);适志(做事合乎心意);适变(适应变化);适职(适合职分);适愿(符合心愿);适价(合适的价格);适足(充足适度而不过分);适例(恰当的例子)
节制 。
如:适欲(节制欲望);适逸(节制淫乐)
遇
世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑。—— 班彪《王命论》
