过零丁洋作者?
《过零丁洋》的作者是文天祥。 《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
陆游和陆秀夫并不是一个人。陆游是南宋著名爱国诗人，他自幼就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的雄心大志，一生主张北上抗金、恢复中原，临终还留下“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗篇。陆秀夫是南宋末年坚持民族气节、奋力抗敌卫国的忠臣。
这首诗的诗眼是\“方”和\“尚”。\“方”是刚刚的意思。因为南宋恭帝降元南宋倾覆，此时陆秀夫在危难中拥立幼主以延宋祚。\“方”字一方面表现了诗人对陆秀夫做法的赞誉，另一方面也体现了回天无力的悲凉。\“尚”是\“还、仍然”的意思。
宋朝的词冠绝古今,堪称“一代之文学”;而宋朝的散文也可以位居历代之冠,唐宋八大家,宋朝独占了六家,可见宋朝散文之发达。
过零丁洋,是南宋末代君主宋帝昺被丞相陆秀夫负于背上跳海殉国之际所作的一首诗,其译文如下: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
《南海》朅来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。译文 从南海上来了劫难，很多人都死去了。血腥味的海浪拍打着沙滩，使我的心碎了。海风吹走我的生命。丢失了一座又一座的山，一片有一片的海，没有国家又何来的家庭呢？
留取丹心照汗青是谁的诗?
作者:文天祥 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 出自宋代文天祥的《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
之相对的词,用来形容女性低下贱民或... 而“女纨”作为与之相对的词,用来形容女性低下贱民或低下阶层的女性。
《过零丁洋》创作背景这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于宋末帝祥兴二年（1279）。祥兴元年（1278），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上。次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
陆秀夫, 字君实, 楚州盐城人。还在他三岁的时候, 他的父亲就把家迁徙到了镇江。稍大以后, 就跟随本乡的两位孟先生读书学习, 孟先生的学生经常有百余人, 但他单单指着陆秀夫说:“ 这小家伙不一般哪。”景定元年( 1260) , 考上 了进士。
一首诗揭示了人们对陆秀夫和张弘范的不同看法："沧海有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸。昔年功罪曾倒置，是非人间自辨明。"当元朝覆灭后，人们的怒火燃烧，他们毫不犹豫地抹去颂扬敌人的刻字，改为"宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此"，以此永久纪念这位在危难中坚贞不屈的忠臣。
南宋大臣陆秀夫是怎样的人?历史如何评价陆秀夫?
诗人林景熙在他的诗作中赞颂陆秀夫：“紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙须直上天。版荡纯臣有如此，流芳千古更无前。”瞿佑在《剪灯新话》中提到陆秀夫的忠义：“崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。
陆情结缘宿命连 秀福禄伴红尘间 夫缘真爱情缱绻 我爱得卿心垂怜 爱意深种今生恋 你我相伴共婵娟 一缕情丝悦心欢 生华丽人霞飞脸 一根红线姻缘牵 世间红尘有美眷
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”流传千古。陆秀夫则是南宋末年的忠臣，他在景炎三年（1278年）与张世杰等人立赵昜为帝，共同抵御外敌。陆秀夫担任左丞相，与张世杰共同治理国家，坚持抗战。然而，在厓山之战失利后，陆秀夫携带幼帝投海自尽，表现了崇高的民族气节。
过零丁洋古诗原文翻译及赏析
《过零丁洋》赏析 这是一首永垂千古的述志诗，见于文天祥《文山先生全集》，作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
一次，周总理到崖山视察工作，看到《崖门览古诗》中的“万里穷何路，双崖壮此门。吁天惟决战，航海岂图存”时，转过身来与在场的群众评说这场海战。他说：“我看陆秀夫不应该跳海，他应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在那里搞根据地，还可以再打嘛。
之后,成立“潮汕陆氏宗亲联谊会”陆秀夫简介,修复了这座陵园。修复过程得到了南澳县 *** 和有关部门的大力支持。 陵园规模壮阔。从忠贞亭到主墓地相距约50米,主墓是一座颇具规模的古墓。现衣冠冢修整一新,墓碑高 1.6米,上刻:“宋忠臣左丞相秀夫陆公之墓”。墓壁两边石板上刻着古今名人题咏的诗联。
排名第一的“荆轲刺秦王”,秦始皇继位的时候,秦国统一天下的大势已定。东方六国忐忑不安,生怕哪天秦兵就兵临城下,所以始终面临了生死存亡的风险。
蹈海的诗词蹈海的诗词是什么
蹈海的诗词有：《汉上纪事·蹈海闻高义》《鲁连·蹈海身甘死》。蹈海的诗词有：《题陆秀夫负帝蹈海图》《三贤咏·鲁连誓蹈海》。结构是：蹈(左右结构)海(左右结构)。注音是：ㄉㄠˇㄏㄞˇ。拼音是：dǎohǎi。
体现了作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择,慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观。
南宋词人黄机有什么作品? 前言 黄机的词传世数量不少,不过,他不算一个特别有影响力的词人。
历史上姓陆的名人有很多: 陆贾,出生于约前240~前170,西汉政治家﹑文学家、思想家。其先为楚人。
蒋一葵《尧山堂外纪》：当时有先兆曰：‘擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。林景熙赋诗云：“紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。平地已无行在所，丹心犹数中兴年。生藏鱼腹不见水，死抱龙须直上天。版荡纯臣有如此，流芳千古更无前。
诗词鉴赏哭陆秀夫译文
译文在后，原文：
陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徙家镇江。稍长，从其乡人孟先生学，孟之徒恒百余，独指秀夫曰：“此非凡儿也。”景定元年，登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。时天下称得士多者，以淮南为第一，号“小朝廷”。
秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊俎间，矜庄终日，未尝少有希合。至察其事，皆治，庭芝益器之，虽改官不使去己，就幕三迁至主管机宜文字。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀夫数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。
二年正月，以礼部侍郎使军前请和，不就而反。二王走温州，秀夫与苏刘义追从之，使人召陈宜中、张世杰等皆至，遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事咨访始行，秀夫亦悉心赞之，无不自尽。旋与议宜中不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰：“此何如时，动以台谏论人？”宜中皇恐，亟召秀夫还。
时君臣播越海滨，庶事疏略，杨太妃垂帘，与群臣语犹自称奴。每时节朝会，秀夫俨然正笏立，如治朝，或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽浥，左右无不悲动者。属井澳风，王以惊疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之？古人有以一旅一成中兴者，今百官有司皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国邪？”乃与众共立卫王。时陈宜中往占城，以与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左丞相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，又尽出其手。虽匆遽流离中，犹日书《大学章句》以劝讲。
至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。
翰林学士刘鼎孙亦驱家属并辎重沉海，不死被执，搒掠无完肤，一夕得脱，卒蹈海。鼎孙字伯镇，江陵人，进士也。
方秀夫海上时，记二王事为一书甚悉，以授礼部侍郎邓光荐曰：“君后死，幸传之。”其后崖山平，光荐以其书还庐陵。大德初，光荐卒，其书存亡无从知，故海上之事，世莫得其详云。
译文：
陆秀夫, 字君实, 楚州盐城人。还在他三岁的时候, 他的父亲就把家迁徙到了镇江。稍大以后, 就跟随本乡的两位孟先生读书学习, 孟先生的学生经常有百余人, 但他单单指着陆秀夫说:“ 这小家伙不一般哪。”景定元年( 1260) , 考上
了进士。李庭芝镇守淮南时, 听说了陆秀夫, 就将他罗致到自己的幕府中。当
时天下人称搜罗人材最多的, 以淮南李庭芝为第一名, 号称“ 小朝廷”。
陆秀夫才思清丽, 在当时的文人中很少有能够赶得上他的。性格沉静, 不苟求被别人知道, 每当幕僚们到官署请见, 宾主共欢同乐, 只有陆秀夫一人默默地不发一言。有时在府中举行宴会, 在宴席上, 他总是正襟危坐, 矜持庄重, 很少与人交往。等到考察他的事务, 他都治理得很好, 李庭芝由是更加器重他, 即使调任官职, 也不让陆秀夫离开自己, 自从他到李庭芝幕府中, 曾三次进升, 直到主管机宜文字。咸淳十年(1274 )李庭芝任淮东制置使, 提升陆秀夫为参议官。德元年(1275) , 边防紧急, 幕僚大多逃走了, 只有陆秀夫几个人没有离开。李庭芝向朝廷举荐陆秀夫, 因此他被任为司农寺丞, 屡次升迁, 直到任为宗正少卿
兼代理起居舍人。
德二年( 1276 ) 正月, 以礼部侍郎身份到前线讲和, 还没有到达, 敌人就又反悔了。二王到温州, 陆秀夫与苏刘义,追随二王而去, 派人召回了陈宜中、张世杰等, 于是大家共同拥立益王于福州。进升为端明殿学士、签发枢密院事。陈
宜中因为陆秀夫长期在军队里, 熟知军务, 每当有事都征求陆秀夫的意见然后
办理, 陆秀夫也全心全意为他参谋, 言无不尽。不久因议事与陈宜中产生矛盾,
陈宜中指使谏官上奏弹劾陆秀夫并罢免了他。张世杰责备陈宜中说“: 这都是什
么时候了, 还动辄让台谏官弹劾人?”陈宜中非常惶恐不安, 急忙召回了陆秀夫。当时君臣流亡海滨, 大小政事都疏于治理, 杨太妃垂帘听政, 与臣下说话还
自称为奴。每当群臣朝会的时候, 陆秀夫仍端持着手板, 俨然像过去上朝一样,
有时在行程途中, 凄然泪下, 用朝衣拭泪, 衣服都湿透了, 左右的人为他所感染
都无不悲痛欲绝。因井澳大风的原因,益王惊惧而死, 群臣都想借此机会离开。
陆秀夫说:“度宗皇帝有一个儿子还在,把他怎么办呢? 古人中曾有过仅凭借一
旅即成就中兴的, 而我们现今百官都在,还有数万军队, 上天如果还没想灭绝大宋, 难道就不能凭此振兴国家吗?”于是与众大臣共同拥立卫王。……
