学弈原文(＜学弈＞和＜两小儿辩日＞的翻译和原文)

＜学弈＞和＜两小儿辩日＞的翻译和原文

【学弈】原文】学弈《孟子·告子》弈秋,通国之善弈者也。

学弈的故事原文如下: 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

学弈 【原文】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【译文】弈秋是全国最擅长下棋的人。

学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。

文言文原文:“学弈”,以河上之棋曰:“子闻之乎?弈者,志于一也。而思欲夺其所爱,怵惕悉登于胸中,辄忍欲之,则得。虚则饰以胸中之虚,实则应以胸中之实。

学弈的原文及释义?

学弈孟子〔先秦〕 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

《学弈》的生字组词如下: 弈:对~。 ~林。与:相~。~国。参~。~会。俱:百废~兴。声色~厉。弗:~去。~许。自愧~如。诲:教~。~人不倦。鸿:~福。

【原文】学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【译文】弈秋是全国最会下棋的人。

【原文】学弈 《孟子·列子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。[编辑本段]【译文】弈秋是全国最善于下棋的人。

《学弈》是选自《孟子·告子》上中的一个故事，通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

《学弈》译文如下: 弈秋是全国最擅长下棋的人。

《学弈》的作者是谁?

《学弈》的作者作者是战国中期的孟子。《学弈》是选自《孟子·告子上》中的一个故。原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非（24）然也。

释义：学习应当专心致志，绝不可三心二意。出自：战国孟子《孟子·告子上》。原文如下：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

《学弈》的原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。《学弈》的翻译：弈秋是全国最会下棋的人。

学奕原文及翻译注释如下：原文 《学弈》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。翻译注释 翻译：弈秋是全国最擅长下围棋的人。

xuéyì 学弈 zuòzhě : mèng zǐ 作者 孟子 yì qiū ,tōng guó zhī shàn yì zhě yě 弈秋,通国之善弈者也。

文言文《学弈》的大概意思

《学弈》原文为“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

学弈文言文原文和解释

译文：弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说：“不是这样的。”

《学弈》这篇课文出自先秦时期的《孟子·告子》。《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论(人生来有向善的力量)，告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶)，《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现。

1. 文言文《学弈》 的意思 你好，解析如下：

《学弈》解释

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。

《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

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2. 文言文《学弈》的意思是什么 原文

1.今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也. 2. 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽至，而思鸿之将至，援弓檄（xí）而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.

译文

弈秋是全国最擅长下棋的人.让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来.这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的.

注释：

弈：下棋.（围棋）

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋.

通国之：全国的.

通：全.

之：的.

善：善于，擅长.

使：让.

诲：教导.

其：其中.

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）. 《孟子》

虽听之：虽然在听讲.

以为：认为，觉得.

鸿鹄：天鹅.

援：引，拉.

将至：将要到来.

思：想.

弓缴：弓箭.

缴：古时指带有丝绳的箭.

之：谓，说.

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习.

弗若之矣：成绩却不如另外一个人.

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说.

非然也：不是这样的.

矣：了.

弗：不如.

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3. 《学弈》的大概意思 学弈：学下棋.古文：弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心copy以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.译文：弈秋是全国最善于下棋的人.让他教两个人下棋，其中一人一心一意，聚精会神，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如zhidao那个人.是他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的.道理：说明学习必须专心致志，不可三心二意的道理.体会：我们应该向那个专心致志的人学习，为那个三心二意的人感到失望.学习就应该一心一意、聚精会神，才会学有所成；如果像那个三心二意的人一样，将一事无成，一无所获。

4. 文言文《学弈》的全文解释 《学弈》解释 弈秋是全国的下棋高手。

他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。

难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。 《学弈》选自《孟子·告子》。

文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

26 两小儿辩日参考译文 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。

两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。 （4）去：离。

（5）日中：中午。 （6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。 （8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （12）探汤：把手伸到热水里去。

意思是天气很热。 （13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。 （15）汝：你。

《两小儿辩日》写作特点： 1、语言简洁，事中见理。 2、善于运用比喻。

如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

《两小儿辩日》参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？” 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

译文：山下的兰草已长得与溪水相连 松林间的小路干干净净的，没有稀泥 天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声 谁说人生就不能再年少 门前的溪水尚且能向西流去 何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓” 这首词是苏轼病体康复之后游清泉寺，见溪水西流，感悟万物生机无限而作，词中表现一种对人生积极乐观态度。最末一句“休将白发唱黄鸡”，“白发”指老年，“黄鸡”当是借用白居易“黄鸡催晓”，“白日催年”形容人生易老的诗句，这里是告诫人老莫消极悲观。

卜算子· 送鲍浩然之浙东 水是烟波横， 水好像是眼波横流， 山是眉峰聚。 山好像是眉峰攒聚。

欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处。 有山有水风景很美的地方。

才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。 又送君（鲍浩然）回去了。

若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天 千万和春住。 千万要把春天留住来给分吧 下面的抄袭者杀无赦~！哈哈。

5. 学弈（文言文）意思 学弈 这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。

文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。 文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。

从小学开始，让学生接触一点文言文，初步感受一下文言文的语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高他们的语文能力很有好处。选编《学弈》一文的目的，一是因为它的思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显……学棋.。