行军九日思长安故园的?
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
《行军九日思长安故园》是唐代著名诗人岑参的诗作,全诗写重阳节时诗人登高望远所见之景,但全诗不仅仅是在写重阳以及节日思乡,诗中更蕴含了浓重的思虑。
《行军九日思长安故园》作者岑参诗歌原文是强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
《行军九日思长安故园》强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文 勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。赏析 首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。
行军九日思长安故园主旨和翻译主旨：《行军九日思长安故园》以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。翻译：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
大意：九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。原文：《行军九日思长安故园》【作者】岑参 【朝代】唐 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
行军九日思长安故园表达了作者怎样的思想感情 行军九日思长安故园原文及
此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。原文：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
行军九日思长安故园,诗歌的前两句“强欲登高去,无人送酒来”抒发了诗人想过和平、正常生活的愿望。
以“故园菊”代表整个故园长安,显得形象鲜明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想。
据《南史·隐逸传》记载,陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐,这时正好王弘送酒来了,于是醉饮而归。
创作背景：唐玄宗天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
《行军九日思长安故园》诗中的菊花盛开在战火纷飞的家乡,表达的是诗人思乡的惆怅和忧国忧民的情怀,寄托着对和平的渴望。
行军九日思长安故园翻译 行军九日思长安故园原文及翻译
《行军九日思长安故园》的翻译：勉强想要依循习俗去登高，可惜没有像王弘那样的人再送酒过来。怜惜远方长安故园里的菊花，现在应该正寂寞地在战场旁边盛开。《行军九日思长安故园》的作者是唐代诗人岑参。
行军九日思长安故园原文： 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。行军九日思长安故园翻译及注释 翻译 九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
遥怜故园菊，应傍战场开。翻译/译文 九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概在这战场旁开放了。赏析/鉴赏 古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"。
原文 行军九日思长安故园 作者：岑参（唐）强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。翻译 勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
《行军九日思长安故园》表达作者什么样的思想感情?
此诗以重阳登高为题,表达的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。 《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。
《行军九日思长安故园》诗意是想要登高远眺，却无人送酒助兴，远远的爱怜故乡的菊花，此时应该在战场的傍边盛开，表达诗人对故乡的思念。《行军九日思长安故园》此诗以重阳登高为题，表达的是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。《行军九日思长安故园》原文是强欲登高去，无人送酒来。
行军九日思长安故园 唐代：岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文 勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。注释 九日：指九月九日重阳节。强：勉强。
行军九日思长安故园第二句诗运用了“用典”修辞手法。典故王弘送酒 南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》曰。陶潜尝九月九日无酒。宅边菊丛中。摘菊盈把。坐其侧久。望见白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后归。行军九日思长安故园 [ 唐 ] 岑参 原文 强欲登高去，无人送酒来。
行军九日思长安故园的作者抒发的情感和，时代和背景?
《行军九日思长安故园》创作背景 公元755年(唐玄宗天宝十四载),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。
《行军九日思长安故园》运用了“用典”的表现手法。原文是:“强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。
此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。原文：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
《行军九日思长安故园》翻译：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。《行军九日思长安故园》原文：【作者】岑参 【朝代】唐 译文对照 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
原文：行军九日思长安故园 朝代：唐朝|作者：岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文：九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概在这战场旁开放了。
行军九日思长安故园背景是什么?
《行军九日思长安故园》主旨：以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
原文：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
译文：
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
诗人结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟蹋得不成样子的帝都长安可悲可叹。
公元755年（唐玄宗天宝十四载），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（唐肃宗至德二载）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
诗歌 ：《行军九日思长安故园》岑参〔唐代〕
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
翻译：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
作者简介
岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。
唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
