双调·水仙子·咏竹作品赏析
《咏竹》：赞美竹的佳作解析 这首诗以竹为主题，通过细腻的笔触，生动描绘了竹的坚韧与高洁。首两句，作者以竹子的形象比喻人的品性，竹子在风霜的洗礼下依旧保持翠绿的色泽，象征着人在面对世俗困难时坚守的气节和高尚情操。"节"字在此处既是竹的节骨，也是人的节操，寓意深远。
忽然要说那么多植物,一时半刻的,我觉得想不到都有什么植物了,所以想到什么写什么,可能比较凌乱。 梅花 傲霜斗雪,品性高洁,坚贞不屈。
此作品以双调·水仙子为曲牌，以咏竹为主题，展现了竹子独特的风貌。"贞姿"一词，描绘了竹子那常青不老的特质，象征着坚韧与恒久的美。"渭川"则点出了竹子的产地，那里曾因竹林繁茂而闻名于世。其中"花开"的典故，寓意凤凰对竹子的青睐，赋予竹子一种神秘而尊贵的气息。
不论台阁与山林,爱尔岂惟千亩阴。 未出土时先有节,便凌云去也无心。 葛陂始与龙俱化,嶰谷聊同凤一吟。
双调·水仙子·咏竹作者简介
马谦斋，生平事迹鲜有确凿记载，约在公元1317年前后活跃，活跃于元仁宗延佑年间。他与张可久是同时代的文学好友，两人有过交往。马谦斋在散曲创作上颇有建树，其作品在《太平乐府》等曲选集中被广泛收录，显示了他卓越的艺术才华。
宋庠《咏竹》 贞姿不受雪霜侵,直节亭亭易见心。马谦斋《水仙子咏竹》 青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。宋之问《绿竹引》 病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。齐己《荆州新秋病起杂题一十五首病起见庭竹》 不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。
马谦斋 （约1314-约1341），生平不详。与张可久（小山）同时，张有赠马散曲。谦斋散曲多有愤世之作。工散曲，太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》,曾在大都(今北京)作过官,后隐居杭州。今存小令十七首。
《水仙子·咏竹》是元代文学家马谦斋所做的一首诗，作者从竹子入手，以竹子的高尚品格来赞扬具有坚贞、刚直性格的高尚人士，是一篇咏物佳作。
水仙子 咏竹 马谦斋的 赏析
接下来几句写竹的盛产之地、花开引凤、画家文湖州等，继续丰富竹的形象意蕴，最后几句写竹的洒脱风姿，表明作者心中所追求的人格标准。作者将竹的品格与人的坚贞和刚直的性格，相融相汇，颇为感人。作者不在竹的形貌上多作描述，却毕现竹的神韵。
双调·水仙子·咏竹 马谦斋 系列：元曲精选-经典元曲三百首 双调·水仙子·咏竹 贞姿不受雪霜侵1，直节亭亭易见心。 渭川风雨清吟枕2，花开时有凤寻3。 文湖州是个知音4。 春日临风醉，秋霄对月吟。 舞闲阶碎影筛金5。 注释 1贞姿：指竹子常年翠绿永不改变的姿色。
意境,指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。诗歌的意境,是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
马谦斋，生辰与确切的生平事迹已鲜为人知，活跃在约1314年至约1341年之间，与张可久(别称小山)同属一个时期，两人的交往中，张可久曾赠予马谦斋散曲。马谦斋的创作中不乏对世态的批判与愤慨，他的散曲才华得到了广泛的认可，作品在诸如《太平乐府》等曲选集中可见其身影。
《水仙子·咏竹》赏析
双调·水仙子·咏竹
元 马谦斋
贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。
渭川风雨清吟枕，花开时有凤寻。
文湖州是个知音。
春日临风醉，秋霄对月吟。
舞闲阶碎影筛金。
翻译：
竹子不因风霜的侵凌而变色、仍保持其亭亭直节。
竹子在渭水之畔的枕边发出清吟，竹子花开自有凤凰来寻。
宋代画家文湖州是竹子的知音。
竹子沉醉在春天的风中，在秋天对着月亮吟诵。
月光从竹子枝叶间照射到台阶上，闪闪发亮。
〔〔一〕“渭川”句：在渭河沿岸的风雨之晚。它会使诗人在枕上神志清爽地构思作品。
〔三〕文湖州：宋代画家文同，字与可，做过湖州太守，擅长画竹。“胸有成竹”的成语即出在他身上。
导语：《咏竹》是一首咏竹的佳作。下面就由我为大家带来《水仙子·咏竹》赏析，欢迎阅读学习！
贞姿不受雪霜侵①，直节亭亭易见心。
渭川风雨清吟枕②，花开时有凤寻③。
文湖州是个知音④。
春日临风醉，秋霄对月吟。
舞闲阶碎影筛金⑤。
注释
①贞姿：指竹子常年翠绿永不改变的姿色。
②渭川：即渭河，古渭河流域以盛产竹子著称。
③“花开”句：传说凤凰喜欢竹子。
④文湖州：宋代著名画家文同，字与可，以善画竹而闻名。曾为湖州知州，故世称文湖州。
⑤碎影筛金：月光从竹子枝叶间照射下来，闪闪发亮。
赏析
《咏竹》是一首咏竹的佳作。第一二句写竹子不因风霜的'侵凌而变色、仍保持其亭亭直节，比喻人因世俗苦难的折磨而不改变其高风亮节。竹之“节”即人之“节”。接下来几句写竹的盛产之地、花开引凤、画家文湖州等，继续丰富竹的形象意蕴，最后几句写竹的洒脱风姿，表明作者心中所追求的人格标准。作者将竹的品格与人的坚贞和刚直的性格，相融相汇，颇为感人。作者不在竹的形貌上多作描述，却毕现竹的神韵。
