亭亭净植的植是什么意思(5亭亭净植的植是什么意思?)

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亭亭净植的植什么意思?

亭亭净植的意思是形容植物修长挺拔,清洁整齐。这个词可以用来形容树木、花草等植物的状态,表达对它们外形美观整洁的称赞。

亭亭净植的古今意思是:直立而优美的小树苗这个成语的出处是《战国策·楚策二》:“楚既立,而郢無植者楚人欲植,卜之,長平曰:‘既不刑,何以使人用力植之?

亭亭净植。――宋·周敦颐《爱莲说》植梯接之。――《徐霞客游记·游黄山记》⑹又如:植行(谓所立的品行);植志(立志);植弓(立身);植表(树立标竿);植品(树立人品,培植好的品质);植德(立德);植操(树立志向操行)⑺建立 [establish]其实皆植党营私,为蠹国害民之事。

植指的是种植、树立。详细解释如下:基本含义 在“亭亭净植”这个词组中,“植”字基本含义为种植、树立。它反映了某种物体或事物被树立在那里,具有生命力,蓬勃向上。在此上下文中,"亭亭"一词常常用来形容物体的挺拔、高耸的样子,"净植"则是强调其洁净、无瑕的状态。

(亭亭净植)植:古义:立 今义:种植 (宜乎众矣)宜:古义:当.和乎连用,有当然的意思 今义:合适,应当.词类活用:1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句:不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句:不蔓不枝 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句:香远益清 4.清:形容词作动词。

《爱莲说》里“亭亭净植”的“植”是什么意思?

在柳宗元的《童区寄传》中,“植刃道上”则可能表示将刀插在路上,带有某种象征意义。然而,当我们在宋代周敦颐的《爱莲说》中读到“亭亭净植”时,这里的“植”则更偏向于形容莲花的挺拔姿态。莲花立于池中,茎秆直立,清雅洁净,这种“植”字在此处更多地传递出莲花的独立与高洁。

答案:亭亭净植的“植”指的是植物。解释:关于“亭亭净植”的理解 “亭亭净植”是一个形容词短语,用来描述一种植物生长的姿态。其中,“亭亭”表示的是植物高耸、优雅的样子,而“净植”则强调其洁净、纯净的种植状态。这个短语通常用来形容那些生长挺拔、洁净无暇的植物。

亭亭净植的植释义是“植”通“直”,立。出自《爱莲说》。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。此篇古文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材中第16课课文。

在古代文献中,"亭亭净植"的"植"字有着多种含义,它不仅表示树立或建立,还涉及种植、支撑和放置等动作。在《周礼·部言田仆》中,"令获者植旌"指的是设立标志以示收获。在《论语·微子》里,"植其杖而芸"则描绘了农夫持杖耕耘的情景。

《爱莲说》中“亭亭净植”的意思是,笔直洁净地竖立在水中。这句中“植”的意思是“立;树立”。《爱莲说》译文:水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。

是挺直的样子。 亭亭净植出自于《爱莲说》宋·周敦颐,描述的是莲花的芳姿。

5 亭亭净植的植是什么意思?

意思就是笔直地洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。

"亭亭净植"是一个汉语成语,出自《采莲赋》,原文是:“亭亭净植,不蔓不枝。”这个成语的意思是形容荷花(荷)挺拔秀丽,姿态端正,不生蔓草,不长枝节。

“植”在《爱莲说》中的意思是“栽种、生长”。详细解释如下:《爱莲说》是周敦颐所作的一篇描写莲花的文章,通过对莲花的描述,表达了对莲花高尚品质的赞美。其中,“亭亭净植”是形容莲花的洁净挺拔的姿态。

亭亭净植不是成语,相似成语: 亭亭玉立 tíng tíng yù lì 成语解释 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。

亭亭净植的植释义:“植”通“直”,立。亭亭净植的意思是笔直的、洁净的立在那里。亭亭,耸立的意思。该句出自宋代作者周敦颐的《爱莲说》,原文为:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。

亭亭净植中的植字是什么意思

《爱莲说》中“亭亭净植”的意思是,笔直洁净地竖立在水中。这句中“植”的意思是“立;树立”。

《爱莲说》译文:

水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。

《爱莲说》的艺术特点:

文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多,这使文章更具思想特色。

全文不到一百五十字,所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述,有对莲花的描绘,有对诸花的品评,有自己感情的抒发。而这一切,无不是为了突出“爱莲”的主旨,宜接写莲,约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金,又详略得当,而无文意不足。

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