《论衡》、《九章算术》的作者和朝代
《论衡》一书为东汉王充（27—97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），现存文章有85篇。《九章算术》最初是由谁、在什么时候开始编纂的，现在已经难以确考了。
巜山海经》是我国一部神话怪异的故事书,至今对它的作者都存在着疑问,因为没有确切的记载究竟是什么人作的呢?也可能是一个所作?也可能是多人所作?
.. 然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比,山西社会安定,经济繁荣,人丁兴旺。
在东汉时期，历史的长河中诞生了一部重要的学术著作——《论衡》。这部作品是由才华横溢的学者王充（公元27年至97年）创作的，据推测，它的成书时间大约在汉章帝元和三年，即公元86年。至今，我们有幸保留下来的篇章共有85篇，尽管《招致》一章只剩下了篇目名称，实际存世的篇章数为84篇。
中国古代书籍哪里最早?
《尚书》,最早书名为《书》,约成书于前五世纪,传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
《山海经》的作者与成书年代,众说纷祭。传统上《山海经》被认为是大禹及其助手益所作,如《论衡》、《吴越春秋》及刘歆的《上山海经表》所说。
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作，大约于章和二年成书，现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目，实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”王充在《论衡》中，充分利用科学知识为武器，无情地批判了天人感应说和谶纬迷信。
王充的《论衡》是东汉时期的作品。《论衡》一书相传为东汉思想家王充（公元27年－97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。
论衡的作者是谁?
《论衡》的作者是王充。《论衡》一书为东汉思想家王充（公元27年-97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。
除了徐宏祖的《徐霞客游记》写了34年,还有下面这几本也是著作时间比较久书。
《论衡》，王充之作，东汉章帝元和三年（86年）间成书，共85篇，以批驳当时的儒术与神秘主义的谶纬说为宗旨。王充以"实"为依据，以"衡"喻真理，旨在揭示虚妄，引导人们理解虚实之分，其目标是"悟迷惑之心"（《论衡·对作》）。
王充的《论衡》出自于东汉时期。《论衡》一书为东汉思想家王充所作，大约作成于章和二年。《论衡》共八十五篇，是王充用了三十年心血才完成的，被称为“奇书”。公元189年蔡邕来到浙江，看到《论衡》一书如获至宝，密藏而归。
从此，《论衡》一书得以广泛流传开来。它对今后的唯物主义者、无神论者，诸如魏晋时期的哲学家杨泉、南朝宋时的思想家何承天、南朝齐梁时的无神论者范缜、唐朝时期的刘禹锡和柳宗元、明清之际的思想家王夫之等，都产生了不同程度的影响。王充也因为《论衡》一书而在中国思想史上获得了崇高的地位。
东汉。《论衡》一书相传为东汉思想家王充（公元27年-97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。
王充的论衡什么朝代
王充的《论衡》是东汉时期的作品。
《论衡》一书相传为东汉思想家王充（公元27年－97年）所作，大约汇编成于章和二年（公元88年），现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇），是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
《论衡》书针对这种荒唐之言指出：
“薏苡”、“燕卵”根本不能生人，龙与人也不是同类，“不相与合者，异类故也”。“天地之间，异类之物相与交接，未之有也”，“何则？异类殊性，情欲不相得也”（《论衡·奇怪》篇）。所以，要同类的东西才能交合。
人都是由父母生的，帝王亦不例外，所谓“圣人更禀气于天”，乃是“虚妄之言”，不足相信。既然天、人、物三者不是同类，不能相合，那么与“符瑞”也就毫不相干了。
王充的《论衡》是东汉时期的作品。王充是东汉时期的思想家、文学批评家，是汉代道家思想的传承者与发展者，其代表作品《论衡》是一部唯物主义的哲学文献，确立了一个比较完整的古代唯物主义体系。
《论衡》的历史评价
《论衡》这本书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”在东汉时期，儒家思想在意识形态领域里占支配地位。王充的《论衡》反叛于汉代的儒家正统思想，针对神秘主义的儒术和神秘主义的谶纬说进行批判，遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，将它视为“异书”。
《论衡》书不仅对汉儒思想进行了尖锐而猛烈的抨击，而且它还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想，特别是道家黄老学派的思想，对先秦诸子百家的“天道”、“礼和法”、“鬼神与薄葬”、“命”、“性善和性恶”等等，都进行了系统的评述。因此，后人称《论衡》书是“博通众流百家之言”的古代小百科全书。
