芩是百家姓吗?
分... 岑姓是一个古老的姓氏,迄今已有3000多年的历史,在汉、唐两代,南阳岑氏人才辈出,出将入相,十分显赫。
《安德山池宴集》作者岑文本简介 岑文本（595~645年），字景仁，唐朝宰相，南阳棘阳人。祖父名善方，仕萧察，吏部尚书。父名之象，隋末为邯郸令。曾被人诬陷。岑聪慧敏捷，博通经史。他善于文词，《新唐书·艺文志》着录其文集60卷，已散佚。
岑cén,是出现于周代初期的一个姓氏,算起来已经有了3000年的悠久历史。
岑文本明着是帮李泰,其实是在给李泰下套,让他越陷越深,最后在关键的时候 让李泰没有翻身的余地。被李世民彻底的排除在太子人选之外。
作者简介岑参（公元715—770年），唐江陵人。太宗时功臣岑文本孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史。大历五年卒於成都。工诗，长于七言歌行。现存者三百六十首。
岑参(cén shēn)岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。
为什么岑文本没能进凌烟阁二十四功臣?
凌烟阁24功臣大多都是随唐太宗征战过,立有军功享有爵位,最高的为太宗同宗的郡王李孝恭。
因为凌烟阁24功臣,说是开过功臣,其实都是秦王府的人,凌烟阁说白了就是给秦王府旧部分封奖赏的!
作者简介(岑参)岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。
岑勋的太祖父岑文本，是隋唐有名的文学家。唐太宗时，岑文本曾官至中书令，相当于宰相，深受唐太宗器重，岑勋的长辈又有两人相继为宰相。岑勋和李白是好友，李白对岑勋欣赏有加。李白称赞岑勋有着东晋政治家谢安一样清高的名望，这可不是一般的恭维了。
《古代家训》唐代宰相兼吏部尚书岑文本生平简介
岑文本，名任静，字子_，南阳人，唐朝宰相。祖父姓单，名石，官至尚书。隋末邯郸，铸父像。已经成立了。岑思维敏捷，历史知识丰富。他擅长写歌词，他的60卷文集在《新唐淑怡编年史》中有所描述，这些文献都是零散的。有20篇，《全唐诗》有4首诗。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。译文如下：帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹不飘动。在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。
岑文本的简介如下：岑文本，生于595，卒于645年，享年五十一岁。字景仁，是邓州棘阳人，后迁居江陵 。是西梁吏部尚书岑善方之孙，唐朝宰相，政治家、文学家。此人聪慧敏捷，博通经史，善于文辞，一生著作等身，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。
岑姓历史名人,岑彭、岑熙、岑善方、岑文本、岑长倩等。岑彭:字君然,汉族,南阳棘阳(今河南南阳新野)人,东汉中兴名将,“云台二十八将”第六。
岑文本，字景仁，唐朝官吏，南阳棘阳人。祖父名善方，仕萧察，吏部尚书。父名之象，隋末为邯郸令。曾被人诬陷。岑聪慧敏捷，博通经史。时年十四，赴官府为父申冤，辞情激切，答对明辩，众颇惊奇。试令作《莲花赋》，下笔立就，无人叹服。父冤昭雪，从此知名。萧铣于荆州称帝，召岑为中书侍郎。
千树万树梨花开的上一句是什么
忧愁的阴云凝结在长空。帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。黄昏时辕门外大雪纷飞，冻硬的红旗风吹都不飘动。在轮台东门外送你回京，临行时茫茫白雪布满山。山路曲折不见你的身影，雪地上空留马蹄的印迹。作者简介：岑参（公元715—770年），唐代诗人。太宗时功臣岑文本孙。
岑文本，字景仁，唐朝时期的著名宰相，出生于南阳棘阳，活跃于595年至645年之间。其祖父岑善方曾担任萧察的吏部尚书，而父亲岑之象在隋末时期为邯郸令，曾遭受冤屈。岑文本自幼聪颖，14岁时因其父受冤，他前往司隶处为父申冤，通过作《莲花赋》展示了他的才智，成功为父亲洗冤。
岑文本的恩师和杨妃所托付 2.岑文本、和李恪都是隋朝后裔,利益与共荣辱与共。 3.岑文本升官一直都得带他的恩师和杨妃帮助。
南阳市,古称宛,位于河南省西南部,诞生了众多历史名人,分别为: 先秦, 姜尚、百里奚、范蠡、孟明视、熊绎、屈原、申伯  秦汉。
《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。岑参（公元715—770年），唐江陵人。太宗时功臣岑文本孙。天宝三年进士。
当年他的曾祖父岑文本就是向太宗皇帝呈上自己的著作受到重用的,自己肯定也能够重现历史。可惜,现实狠狠打了岑参一记耳光,他的献书,如泥牛入海,一去无踪。从20岁到30岁,岑参经历了“十载干明王”的奔走岁月,往来于长安、洛阳之间,可以说是,献书没有用,考试考不上,干谒没人理,穷困又潦倒。
岑文本是怎么样一个人
岑文本的简介如下：岑文本，生于595，卒于645年，享年五十一岁。字景仁，是邓州棘阳人，后迁居江陵。是西梁吏部尚书岑善方之孙，唐朝宰相，政治家、文学家。此人聪慧敏捷，博通经史，善于文辞，一生著作等身，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。《全唐文》录存其文20篇，《全唐诗》录存其诗4首。岑文本一生谦谨孝悌，虽然官高禄厚，但侍奉老母以孝闻名，抚育弟侄恩义甚诚，唐太宗称赞他“弘厚忠谨，吾亲之信之”。同时，作为政治家的岑文本敢于直谏，曾上书唐太宗，痛陈时弊。
我尽力了，你看能用上不...字景仁，唐朝宰相，南阳棘阳人，（595~645年）。祖父名善方，仕萧察，吏部尚书。父名之象，隋末为邯郸令。曾被人诬陷。岑聪慧敏捷，博通经史。他善于文词，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。《全唐文》录存其文20篇，《全唐诗》录存其诗4首。 目录[隐藏]个人简介 岑文本传 岑文本诗文
[编辑本段]个人简介 岑文本少年时代即聪颖明理，博览经史。隋时，其父岑之象遭诬入狱，冤不能 申。当时他14岁，到司隶处申冤，辩对哀畅。司隶命作《莲花赋》，他一挥而就，受到赞赏，父冤遂申。隋末，萧铣在江陵建立割据政权，任他为中书侍郎，专典文书。萧铣于荆州称帝，召岑为中书侍郎。唐李孝恭定荆州时，岑劝铣出降。及入城，诸将欲掳掠。岑劝孝恭说：“隋无道，群雄并起，江南人民受苦不堪，王师到此，萧氏君臣，江江陵父老决计归命，实为去危就安。今若纵兵掳掠，不仅士民失望，且江岭以南无复向化了。”孝恭称善，乃严申军令，禁止杀掠。授岑为荆州别驾。孝恭进击辅公祏，令岑主管军书，复授行台考功郎中。
贞观元年，授岑为秘书郎，兼直中书省。唐太宗行藉田（古时帝王春耕前农田，以奉祀宗庙）之礼，岑上《藉田颂》；元日（正月初一），太宗大宗群臣，岑又上《三元颂》，文辞均佳，很有才名。经李靖举荐，擢拜中书舍人。
后又任中书侍郎，曾与令狐德芬撰修《北周书》，其中许多史论出于文本，最后官至中书令。他善于文词，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。《全唐文》录存其文20篇，《全唐诗》录存其诗4首。
当时，颜师古为朝廷重臣，文书巨擘，深通典章文物制度，名重一时。皇帝诏诰，皆出其手。后颜师古因事失官，当时皆认为无人后继。可是唐太宗却说：“我有南阳岑文本，才能远在颜师古之上。”太宗以岑为中书侍郎，专管机密。可见对他器重程度。他不仅富有才华，而且重于操守。每遇升官，不喜反忧，并非感到才能不足，而是觉得应该多做实事，责任重大，故深受唐太宗赏识。
贞观十一年，岑上书陈述治国之道。恳乞太宗览古今之事，察安危之机，上以国家为重，下以黎民为念，选贤任能，闻过即改，去奢从俭，不忘武备。是时魏王李泰广修第宅。岑又上书晋王李治为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令岑兼摄。岑说：“ 臣才疏学浅，仅此一职，犹恐不称，岂能更添太子宫？臣请一心事陛下还原更求东宫恩泽。”太宗乃止。不久，拜岑为中书令。归家面有忧色，其母怪而问之。岑说：“我无功于国家，得此殊荣，责重位高，所以忧惧。”有亲友来庆贺，岑说：“我愿受吊，还原受贺。”有从劝其营置产业，岑说：“我是南方一平民，徒步入关，我的愿望，只不过秘书郎或一县令即心满意足了。而无汗马功劳，徙以文墨升任中书令，地位够高了。优厚的俸禄，足以令人惧怕，岂能更言产业？”
在对高句丽的作战中，他曾与唐太宗同行。在对辽东的战争中，一切后勤事宜，诸如粮草转运、铠甲武器等物资钱财，全部委任于他。因心血损耗，精力枯竭，操劳过度，染病在身。以致神情言辞异于平常，太宗看到后，为他担忧说：“文本今与我同行，恐不能与我同返。”及至幽州暴病殃于军中，享年51岁。唐太宗十分悲恸，闻严鼓之声，说：“文本殒逝，令人悲伤，今宵夜警，所不忍闻。”即命停止夜警。追赠他为侍中、广州都督，赐谥号宪，陪葬于昭陵。自岑文本始，其从子岑长倩、孙岑羲相继为相，一门三相，令人惊叹。（见《旧唐书》卷七十、《新唐书》卷一0二及《中国历代宰相传略》中）。 [编辑本段]岑文本传 岑文本，字景仁，南阳棘阳人。性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈论，善属文。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田①之礼，文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百僚，文本复上《三元②颂》，其辞甚美。文本才名既著，李靖复称荐之，于是以文本为中书侍郎，专典机密。文本自以出自书生，每怀撝挹③。平生故人，虽微贱必与之抗礼。居处卑陋，室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾亲之信之”。是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊④，以速时谤？臣请一心以侍陛下，不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止，仍令五日一参东宫，皇太子执宾友之礼，与之答拜，其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。”亲宾有来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？”言者叹息而退。
［注］①藉田：古时帝王于春耕前亲耕农田的活动，作出鼓励农耕的样子。②三元：农历正月初一称元旦或元日，古人认为这一天为岁之源、时之源、月之源，故称“三元”。元：始。③撝挹：谦虚。挹通“抑”。④春坊：指太子宫。
附《岑文本传》参考译文：
岑文本，字景仁，南阳棘阳人。性格沉稳文静，容貌气质好，学识广博，能融会贯通，谈吐文雅，善于写文章。贞观元年，他被任命为秘书郎，同时在中书省兼职。正遇上太宗行藉田之礼，岑文本献上《藉田颂》。等到新年太宗亲临宴请百官的时候，文本又献上《三元颂》，文章的语言很美。文本的文才已经很有名气，再加上李靖推荐，于是太宗任命他为中书侍郎，专门掌管朝中的机密文件。文本认为自己出身书生，因此总是很谦逊。平时的旧友，即使出身微贱，文本也一定与他行对等的礼。文本的住所低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。侍奉老母以孝顺闻名，扶养弟侄们情深义重。太宗常常说他“宽宏仁厚忠诚严谨，我把他当作亲信”。此时，新立晋王为皇太子，名士多兼任太子的属官，太宗想让文本也兼任太子的属官。文本拜两拜，说道：“我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心错误多得数不清，怎么能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？请您允许我一心侍奉您，不再希求太子的恩泽。”太宗于是放弃了让文本兼任太子属官的想法，仍然让他五日一参拜太子，皇太子按照宾友之礼，与他答拜，他就是这样被礼遇。不久文本被封为中书令，回家后面带忧色，他的母亲很奇怪，问他这是为什么，文本说：“我既非元勋又非先王旧臣，承受了朝廷过多的宠信和荣耀，责任重、官职高，因此忧惧。”亲戚朋友有来庆贺的，文本就说：“现在只接受哀悼，不接受庆贺。”又有人劝他置产业，文本叹息说：“我南方一平民百姓，空手进京，当初的愿望，不过做个秘书郎、县令而已。没有战功，仅仅凭着文章官至中书令，这已经到了极点了。承受那么重的俸禄，已经很不安，哪里谈得到再置产业呢？”劝他置产业的人感叹着退下了。
