醉翁亭记拼音版原文及翻译
fēng huí lù zhuǎn ， yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ， zuì wēng tíng yě 。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。zuò tíng zhě shuí ? shān zhī sēng zhì xiān yě 。 míng zhī zhě shuí ? tài shǒu zì wèi yě 。
的拼音为"zuìwēng tíng jì"。这篇文章以描写老人在酒醉中游览醉翁亭的经历为背景，通过对人生境遇和人情世故的思考，寄托了作者对人生的抱负和追求。同时，醉翁亭作为一个场所，在文化上也具有重要的象征意义。阅读和理解《醉翁亭记》的拼音帮助我们更好地欣赏和领会这篇古代散文的内涵和价值。
《醉翁亭记》原文拼音：huan chu jie shan ye，qi xi nan zhu feng，lin he you mei。wang zhi wei ran er shen xiu zhe，lang ya ye。shan xing liu qi li，jian wen shui sheng chan chan，er xie chu yu liang feng zhi jian zhe，liang quan ye。
环huán滁chú皆jiē山shān也yě。
《醉翁亭记》拼音版原文如下：译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
Chuǎimó zhe zhège cí er，xī，zìdiǎn shàng jiěshì wéi “zhēnshì”nàme jiùshì zhēnshì qǔ de yuánfèn，zhǐqiú néng gòngdù báitóu 醉翁亭记译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。
醉翁之意不在酒是出自哪里的?
出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒;在乎山水之间也。” 拼音[zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ] 释义:比喻本意不在此,而在别的方面。
原文和注音：环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺（chán）而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
《醉翁亭记》拼音版：Zuì wēng tíng jì 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。作亭于其上也。 望山野椒花被其上，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
zuì醉、wēng翁、tíng亭、jì记。译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
醉翁亭记全拼音原文图片
醉翁亭记全拼音原文图片如下：醉zuì翁wēng亭tíng记jì 环huán滁chú皆jiē山shān也yě。其qí西xī南nán诸zhū峰fēng，林lín壑hè尤yóu美měi，望wàng之zhī蔚wèi然rán而ér深shēn秀xiù者zhě，琅láng琊yá也yě。
同义词:水落石出(拼音是shuǐ luò shí chū)是一则汉语成语, 原指水落下去,水底的石头就露出来,比喻事情的真相完全显露出来;其本身结构为紧缩式。
zuì醉wēng翁tíng亭jì记 [sòng宋 ]ōu欧yáng阳xiū修 huán环chú滁jiē皆shān山yě也 。
尘的罩衣 妇乘以几,姆加景,乃驱。——《仪礼》 钟乳,即钟面上隆起的部分。 中国山名。 指河北省邯郸县境的景山。 指河南省景山。
fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě，zuì wēng tíng yě．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。zuò tíng zhěshuí ? shān zhīsēng zhì xiān yě．míng zhīzhěshuí ? tài shǒu zì wèi yě．作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？
《醉翁亭记》拼音版
《醉翁亭记》拼音版：
huán chú jiēshān yě．qí xīnán zhūfēng , lín hè yóu měi . wàng zhīwèi rán ér shēn xiù zhě，láng yá yě．
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
shān xíng liù qīlǐ，jiàn wén shuǐshēng chán chán, ér xiè chūyú liǎng fēng zhījiān zhě，niàng quán yě．
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
fēng huí lù zhuǎn , yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě，zuì wēng tíng yě．
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
zuò tíng zhěshuí ? shān zhīsēng zhì xiān yě．míng zhīzhěshuí ? tài shǒu zì wèi yě．
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
tài shǒu yǔkè lái yǐn yú cǐ，yǐn shǎo zhé zuì , ér nián yòu zuì gāo , gù zì hào yuē“zuì wēng”yě．
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
zuì wēng zhīyì bù zài jiǔ，zài hūshān shuǐzhījiān yě．shān shuǐzhīlè , dé zhīxīn ér yù zhījiǔyě．
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
ruò fūrì chūér lín fēi kāi , yún guīér yán xué míng, huì míng biàn huà zhě，shān jiān zhīzhāo mù yě．
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
yěfāng fāér yōu xiāng , jiāmù xiù ér fán yīn , fēng shuāng gāo jié , shuǐluò ér shí chūzhě，shān jiān zhīsì shí yě．
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
zhāo ér wǎng , mù ér guī，sì shí zhījǐng bù tóng , ér lè yì wú qióng yě．
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
zhì yú fù zhěgēyú chú , xíng zhěxiūyú shù , qián zhěhū，hòu zhěyìng ,gōu lóu tí xié , wǎng lái ér bù jué zhě，chú rén yóu yě．
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
lín xīér yú , xīshēn ér yú féi ; niàng quán wéi jiǔ，quán xiāng ér jiǔliè; shān yáo yěsù, zá rán ér qián chén zhě，tài shǒu yàn yě．
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
yàn hān zhīlè , fēi sīfēi zhú , shè zhězhōng ,yì zhěshèng ,gōng chóu jiāo cuò , zuò qǐér xuān huá zhě，zhòng bīn huān yě．
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
cāng rán bái fā，tuí hūqí zhōng zhě，tài shǒu zuì yě．
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
yǐér xīyáng zài shān , rén yǐng sàn luàn , tài shǒu guīér bīn kè cóng yě．
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
shù lín yīn yì, míng shēng shàng xià , yóu rén qù ér qín niǎo lè yě．
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
rán ér qín niǎo zhīshān lín zhīlè , ér bù zhīrén zhīlè ; rén zhīcóng tài shǒu yóu ér lè , ér bù zhītài shǒu zhīlè qí lè yě．
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
zuì néng tóng qí lè , xǐng néng shù qí wén zhě，tài shǒu yě．tài shǒu wèi shuí ? lú língōu yáng xiūyě．
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》译文：
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
