左传烛之武退秦师一文的通假字、古今异义、特殊句式
秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)3.失其所与，不知 (知，通“智”，明智)4.何厌之有？（厌，通“餍”，满足）5.无能为也已。（已，通“矣”，句末语气词）6.焉用亡郑以陪邻。
烛之武退秦师中的所有通假字 1. “共”通“供”，供给的意思。在文中表现为秦军提供粮草。如“行李之往来，共其乏绝”。2. “说”通“悦”，高兴的的意思。表示使对方高兴满意，从而达到自己的目的。如“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，遂绝其和”。
通假字：共其乏困 (共,通“供”,供给)2.秦伯说 (说,通“悦”,赞同,高兴)3.失其所与,不知 (知,通“智”,明智)4.何厌之有?
烛之武退秦师的通假字：无能为也已（已，同“矣”，了）；共其乏困(共，通“供”，供给)；秦伯说(说，通“悦”，赞同，高兴)；失其所与，不知(知，通“智”，明智)；夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足）。
烛之武退秦师通假字：已，通“矣”；共，通“供”；说，通“悦”；知，通“智”；厌，通“餍”；阙，通“缺”。
烛之武退秦师中的通假字
烛之武退秦师中的通假字有已、共、说、知、厌。烛之武退秦师的通假字：无能为也已（已，同“矣”，了）；共其乏困（共，通“供”，供给）；秦伯说（说，通“悦”，赞同，高兴）；失其所与，不知（知，通“智”，明智）；夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足）。
烛之武退秦师中的通假字有：1. “共”通“供”，供给。2. “阙”通“缺”，侵损。3. “说”通“悦”，悦服。以下是这些通假字的详细 “共”通“供”，供给。
《烛之武退秦师》通假字1.今老矣,无能为也已已,通“矣”,语气词,了。2.共其乏困共,通“供”,供给。3.夫晋,何厌之有厌,通“餍”,满足。
烛之武退秦师通假字及古今异义词 通假字 1. “矣”通“也”，语气词，表陈述。2. “寘”通“置”，安置、安放的意思。古今异义词 1. “东道主”：古义为东方道路上的主人，今义为请客的主人。2. “行李”：古义为出行所带的物品，今义为出门所带的包裹、箱子等。
烛之武退秦师 通假字与古今异义 本文中出现的通假字：1．今老矣,无能为也已 已,通“矣”,语气词,了.2．共其乏困 共,通“供”,供给.3．夫晋,何厌之有 厌,通“餍”,满足.4．若不阙秦,将焉取之 阙,通“缺”,侵损,削减.5．秦伯说,与郑人盟 说,通“悦”,高兴.6．失其所与。
通假字：共其乏困 (共,通“供”,供给)译：供应给他们所缺乏的东西 2.秦伯说 (说,通“悦”,赞同,高兴)译：秦伯很高兴 3.失其所与,不知 (知,通“智”,明智)译：失去他所得到的，这是不明智的 4.何厌之有?（厌,通“餍”,满足）译：怎么才能让他们满足呢？
左传烛之武退秦师一文的通假字、古今异义、特殊句式26号一定
通假字1.共其乏困(共,通“供”,供给)2.秦伯说(说,通“悦”,赞同,高兴)3.失其所与,不知(知,通“智”,明智)4.何厌之有?
吾不能早用子(子：古代对人的尊称)朝济而夕设版焉(济：渡河;版：筑土墙用的夹版)将焉取之(焉：哪里)焉用亡郑以陪邻(焉：何)因人之力而敝之(敝：损害)本文出现的通假字 今老矣，无为也已(已：矣)共其乏困(共：供)秦伯说(说：悦)失其所与。
虚词: 若使烛之武见秦君(若,假如) 犹不如人(犹,尚且) 今老矣(矣,语气词) 然郑亡(然,然而) 敢以烦执事(敢,敬词,表示冒昧) 郑既知亡矣(既。
（2）行李之往来,共其乏困（共,通 “供”,供给、供应.读gōng）（3）夫晋,何厌之有（厌,通 “餍”,满足.）（4）秦伯说,与郑人盟（说,通“悦”,高兴.读yuè.）（5）失其所与,不知（知,通 “智”,明智,聪明.读zhì）现象2：词类活用 ①烛之武退秦师（退,使动用法。
若舍郑以为东道主 (1)东道主古义:东方道路上招待过客的主人。 今义:请客的主人。 (2)以为古义:把……作为。
《烛之武退秦师》 通假字 1.今老矣,无能为也已 (已,通“矣”,语气词,了。) 2.共其乏困 (共,通“供”,供给。) 3.夫晋,何厌之有 (厌,通“餍”,满足。) 4.若不阙秦,将焉取之 (阙,通“缺”,侵损,削减。) 5.秦伯说,与郑人盟 (说,通“悦”,高兴。
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共（gōng）其乏困中“共”通“供”，供给的意思。夫晋，何厌之有中“厌”通“餍”，满足的意思。秦伯说“说”通“悦”，喜欢，高兴。失其所与，不知中“知”通“智”，明智的意思。词句注释：烛之武：本名武，此处指烛地叫武的人。退：使撤退。晋侯：晋文公。
在经典篇章《烛之武退秦师》中，我们不难发现通假字和古今异义词的运用丰富了语言的表达。以下是其中的一些例子：共其乏困，其中的"共"通"供"，意为供给，形象地描绘出烛之武对秦国的承诺和慷慨。秦伯说，"说"通"悦"，秦伯对烛之武的建议表示赞同和高兴，展现了谈判的艺术。
例如，疑问句“何厌之有？”实际上是宾语前置，译为“有何厌”，展示了古汉语的句法特点。总的来说，《左传·烛之武退秦师》通过巧妙运用通假字和特殊句式，展现了古汉语的魅力，同时也让我们在理解古文时需注意语言的古今差异。通过这些内容，我们能更好地领略古文的韵味和文字的丰富性。
烛之武退秦师 词类活用 ⑴晋军函陵 (名词作动词,军是驻扎的意思)⑵若亡郑而有益于君.(动词使动用法,使.灭亡)⑶邻之厚,君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作动词 厚,变雄厚；薄,变薄弱)⑷越国以鄙远 (鄙,名词的意动用法,把……当作边邑；远,形容词用作名词,远地。
烛之武退秦师通假字及古今异义词
本文主要讨论了《烛之武退秦师》中的通假字和古今异义词。在文中，烛之武以一己之力，面对秦晋合围郑国的紧张局势，展现了高超的外交智慧。以下是文章的关键内容：通假字部分：“共其乏困”中的“共”通“供”，意为供给。“秦伯说”中的“说”通“悦”，表示赞同和高兴。
烛之武是中国历史上著名的将领,他曾击退了秦朝的入侵。在其名字中,易错的字可能是“之”和“武”。
以……为鄙；远，形容词用作名词，远 地)⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)⑥既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作 疆界。)◎通假字 ①焉用亡郑以陪邻？
⑥烛之武 （介于性命之间的助词）词类活用 ①晋军函陵 (名词作动词，军是驻扎的意思,同下文“秦军”)②若亡郑而有益于君。
退却） ⒁既东封郑，又欲肆其西封 （名词作状语) （形容词作动词， 扩张，延伸） ⒂君亦无所害（动词用作名词，害处） ⒃且君尝为晋君赐矣（动词用作名词，恩惠，好处） ⒄若不阙秦（使动用法，使……减少）通假字 1.共其乏困 (共，通“供”，供给) 2.秦伯说 (说，通“悦”。
《烛之武退秦师》通假字解析
通假字是一个汉语词汇。是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。以下是我为大家整理的《烛之武退秦师》通假字解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
通假字
1.今老矣，无能为也已 (已，通矣，语气词，了。)
2.共其乏困 (共，通供，供给。)
3.夫晋，何厌之有 (厌，通餍，满足。)
4.若不阙秦，将焉取之 (阙，通缺，侵损，削减。)
5.秦伯说，与郑人盟 (说，通悦，高兴。)
6.失其所与，不知 (知，通智，明智。)
古今异义
1.贰于楚也 古：从属二主，动词;今：二的大写，数词。
2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人;今：泛指设宴请客的主人。
3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人;今：指外出之人随身携带的物品。
4.微夫人之力不及此 古：那个人;今：尊称一般人的妻子。
词类活用（例句）
（一）名词活用
1.名词作状语
①夜缒而出 (表时间，在晚上)
②朝济而夕设版焉 (表时间，在早上，在晚上)
③既东封郑 (表处所，在东边)
2.名词作动词
①晋军函陵 / 秦军汜南(名词用作动词，驻扎)
②与郑人盟 (名词作动词，结盟、订立同盟)
3.名词的使动与意动
①既东封郑(封：疆界。名作使动，使成为疆界)
②阙秦以利晋(利：利益、好处。名词作使动，使得利)
③越国以鄙远(鄙：边邑。名词作意动，把当作边邑)
（二）动词的活用
1.动词作名词
且君尝为晋君赐矣(赐，动词作名词，恩惠)
2.动词的使动
①若不阙秦(使动用法，使削减)
②若亡郑而有益于君(使动，使灭亡)
③烛之武退秦师(使动，使退却(撤兵))
（三）形容词的活用
1.形容词作名词
①越国以鄙远(远，远地)
②臣之壮也(壮，壮年人)
③今老矣(老，老年人)
④邻之厚，君之薄也(厚，雄厚的势力;薄，单薄的力量)
⑤共其乏困(乏困，缺少的东西)
2.形容词作动词
因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)
（四）数词活用
且贰于楚也(数词贰活用为动词，从属二主)
课文原文
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
译文
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的`。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
创作背景
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
