中国长篇小说开山之作?
中国长篇章回体小说的开山之作是罗贯中写的《三国演义》。
在起义军中，有一位僧人诸葛遂智，被尊称为“三遂”之一，他的身份和智谋在起义中不可或缺。马遂，王则的同乡和结义兄弟，也是起义军中的一员，而李遂则是文彦博阵营中的将官，他们的角色展示了起义军与官军之间的对抗与冲突。
《三遂平妖传》是中国古典小说名著之一,属于神魔小说,作者为罗贯中,后有冯梦龙增补版本。 小说讲述的中心事件是宋代的王则(?—1048年)起义。
施耐庵的作品有《水浒传》、《新水令秋江送别》、《赠刘亮诗》、《如顾逖诗》、《三遂平妖传》、《三国志演义》等。
在《三遂平妖传》中,对七十二变的描述为: 上可梯云,下能缩地。手指处,山开壁裂;气呵时,石走沙飞。匿形换貌,尽叫当面糊涂;摄鬼招魂,任意虚空役使。
三园演义的作者是谁?
应该是《三国演义》作者:罗贯中 《三国演义》(全名为《三国志通俗演义》,又称《三国志传》)。
多目神救潞公献策第十九回 文彦博偶遇诸葛遂 李鱼羹献计擒王则第二十回 贝州城碎剐众妖人 文招讨平妖转东京冯梦龙增补本目录 第一回 授剑术处女下山 盗法书袁公归洞第二回 修文院斗主断狱 白云洞猿神布雾第三回 胡黜儿村里闹贞娘 赵大郎林中寻狐迹第四回 老狐大闹半仙堂 太医细辨三支脉（。
平妖传和三遂平妖传一样。《平妖传》的别名是《三遂平妖传》、《北宋三遂平妖传》，是明代罗贯中、冯梦龙根据民间传说以及市井流传的话本整理编成的长篇神魔小说，所以平妖传和三遂平妖传一样。
罗贯中没有中进士 罗贯中,中国元末明初小说家、戏曲家。
三遂平妖传经典句子26句
百万豪家一焰穷。茶不茶，饭不饭。不来由客，来时由主。得一盘十，得十盘百。施不在多，要于当厄。风急雨至，人急智生。棺材头边，那有咒死鬼。人无千日好，花无百日红。人间名宰相，天上老人星。得他心肯日，便是运通时。
罗贯中是《三国演义》的作者,跟五虎将后传没有关系。
罗贯中写的两大名著是《三国演义》和《水浒传》,罗贯中主写《三国演义》,协助施耐庵写《水浒传》。
元末明初之时,罗贯中写了本《三遂平妖传》。
三遂平妖传的拼音
遂 平 妖 传拼音 san sui ping yao zhuan 第一声第四声第二声 第一声第四声
罗贯中出生于约1330年 杨慎出生于1488年12月8日 罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,太原人,号湖海散人,元末明初小说家。
明代白话长篇神怪小说。全称《北宋三遂平妖传》,又名《新平妖传》、《荡平奇妖传》。
现今所流传的古典小说《平妖传》，据原书记载，其著者是罗贯中。但此书的通行本绝大多数都是在明末时经过冯梦龙增补的四十回本，并非罗氏作品原貌。罗氏原书原为马廉所藏。马先生逝世后，将所藏小说、戏曲书籍全部让归北京大学图书馆，也包括这一部明刻四卷二十回本的《三遂平妖传》在内。
《平妖传》作者是谁？
《三遂平妖传》多写人间妖异事件，少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府，而是活生生的社会，所以，我们可以了解到许多宋代的风俗人情。小说中的人物不是冰冷无趣的神仙鬼怪，而血肉丰满、充满人情味的活人，他们的喜怒哀乐与常人并无不同，只不过在必要的时候才施展一下法术。小说继承了宋元以来说话人的叙事技巧，行文跳脱活泼，挥洒自如，具有浓郁的市井气息，极富表现力。这是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所领导的农民起义的小说。原本共二十回。其中不少民间故事传说，语言质朴，风格与宋元话本相近。他与流行的冯梦龙增改的四十回本有很大不同，是海内孤本。罗氏此书，吸取和继承了宋元以来有关记述王则起义的史料、民间传说、小说故事以及见于某些笔记小说中的神异故事来加以融合、整理而写成的。旧刻二十回本的《三遂平妖传》极为少见，迄今国内仅浙江宁波天一阁藏有此书一部。此书内容是反对人民起义运动和称颂宋王朝对起义的镇压的，但在叙述中，从某些角度也反映了当时封建统治者的凶暴贪婪和军队中的腐朽情况。
《三遂平妖传》是中国古典小说名著之一，属于神魔小说，作者为罗贯中，后有冯梦龙增补版本。小说讲述的中心事件是宋代的王则（？—1048年）起义。
《平妖传》作者是罗贯中、冯梦龙。
《平妖传》是明代罗贯中、冯梦龙根据民间传说以及市井流传的话本整理编成的长篇神魔小说。最初元明之际题作“东原罗贯中编次”的只有二十回，经过晚明通俗文学家冯梦龙增补改编又成为自明末以来通行的四十回本，成书于明代万历四十八年。
《平妖传》的后世影响：
《平妖传》是仅存两三部可以确认产生于16世纪中叶以前的中国早期长篇白话小说中的一部，又是以写农民起义为背景、以描写妖异为骨干的“神怪小说”，是带有开创性的作品。
因此，它应该成为研究中国白话小说最初阶段的一个最好的例证，成为了解中国早期口语方言的第一手材料，并且它又是一部富有强烈喜剧性特点的小说。
