请教《古文观止》版本那个更好，最好有背景介绍、有欣赏、有注释、有译文，质量上乘的?
中华书局的很好,注释详细,还有全译文 中华书局的很好,注释详细。
《文言文阅读教程》(高等教育出版社编著):这本书是一本专门针对文言文阅读的教材,内容包括文言文基本知识、阅读方法与技巧以及精选的文言文原文和注释。
【译文】乾隆三十五年十二月乙卯日，仪征县境江面上的盐船发生了火灾，焚毁船只一百三十艘，烧死和淹死了一千四百多人。当时，成批转运出去的盐纲、茶纲、花石纲等都中途不停靠，直接抵达，由东始自泰州，向西直达汉阳，几乎遍及半个中国。而仪征（正是）联结东西两端盐运的水路要口。
更有趣的是,也许是作者考古去了很多地方,他的书涉及很多古代地理方面知识,还有点历史地理的味道,真可以说是“读万卷书,行万里路。
对于经常读古籍的书友来讲，映雪堂版是公认的比较好一版，这个版本十分权威。 此版本校勘精善，结构疏朗，没有画蛇添足的白话，仅带原版注释，最能体现《古文观止》编纂者之原意。望采纳！
《古文观止》哪个版本好些?理由是什么?
北京大学出版社阴法鲁主编《古文观止译注（修订版）》，2011年6月第2版。原因：此版本为简体横排，蓝色硬皮精装。每篇文章均含题解、原文、注释、译文，堪称古籍今人今注今译的典范。适合文言文基础较弱的人作为入门。2.中华书局《古文观止（套装上下册）》，1959年9月第1版。
普通日常阅读推荐湖南人民出版社的《古文观止（言文对照）》比较好，能满足一般水平的读者的阅读需要。不过各个版本的《古》都稍有不足，尤其是翻译的部分，有些差别还不小。所以建议你几个版本比较着读，取长补短，会对古文理解的更透彻，阅读效果会更佳。
关于《古文观止》的译注版本，有很多优秀的作品。其中，较为知名的有以下几个版本：吴楚材、吴调侯原著《古文观止》：这是最原汁原味的版本，保留了原著的篇目和注释，为读者提供了最直接的阅读体验。
2《唐宋八大家文选》,牛宝彤选,甘肃教育出版社。
以下是我个人的一些观点：首先，王士禛所著的《古文观止》注释是非常著名的。他的注释深入浅出，全面详尽，对于理解古代文化和语言有很大的帮助。不仅如此，他的翻译也很精准，让读者可以轻松地理解古代文章的含义。其次，林语堂所著的《古文观止》翻译也是一份不错的选择。
在全民阅读推广工作中，如何定义“国学”，国学包括哪些内容?有哪些推荐书目?
《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《心相篇》《古文观止》 我觉得如果真的能沉下来用心读的话,大人我建议先读读《大学》。
古文观止有一个很好的版本,就是中华书局出版的繁体竖排本,由原编者注释,解读。
《古文观止》译注(注音版)，上海古籍出版社。生词：克【郑伯克段于鄢】(P1)：v.攻克；战胜。———邑【岩邑】(P1)：n.城镇。———岩【岩邑】(P1)：岩的本义为山高。《诗·鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”孔颖达疏：“故言泰山之高岩岩然，鲁之邦境所至也。
初学者以中华书局全本全注全译丛书《古文观止》为最佳。其次是上海古籍出版社双色印刷的《古文观止译注》，质量不及中华书局版。贵州人民出版社中国历代名著全译丛书《古文观止全译》也不错，但不太好买到。北京大学出版社阴法鲁版《古文观止译注》偏进阶一点。
书名：《古文观止译注》作者：清代吴楚材注译。
中华书局全本全注全译丛书《古文观止》为最佳。 其次是上海古籍出版社双色印刷的《古文观止译注》,质量不及中华书局版。
古文观止原文及注释
古文观止原文及翻译郑伯克段于鄢·原文·译文·翻译 石碏谏宠州吁·原文·译文·翻译 齐桓公伐楚·原文·译文·翻译。
“当止不止原文 有樵者,山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入。穴故嵌空而缭曲,辗转内避,渐不容虎,而虎必欲搏樵者,努力强入。樵者窘迫,见旁一小窦,仅足容身,遂蛇行而入。不意蜿蜒数步,忽睹天光,竟反出穴外,乃力运数石,窒虎退路,两穴并聚柴以焚之,虎被熏灼,吼震岩谷,不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。 当止不止翻译 有个砍柴的人,在山里走着走着遇到了一只老虎,(他)就躲到一个石洞里,老虎也跟着他进了洞。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一，自康熙三十四年(1695年)问世以来，广受欢迎，风行海内，读书人家，家家购置；读书之人，人人朗诵。直到现代，影响经久不衰。现代文学史上的大家们就都有背诵“古文观止”的经历，文学巨匠巴金就因阅读“古文观止”使他毕生受益，终身难忘。
古文观止原文及注释：
原文：初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”
注释：颜斶：齐国隐士。 前：到前面来。趋士：礼贤下士。去：距离。柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。垄：指坟墓。石（dàn）：古代的计量单位，一百二十斤为一石。钟：乐器。簴：古代悬挂乐器的架子中间的木柱。役处：效力，供事。
知：智，有才智的人。无不：原作“不”，据黄丕烈《札记》补。 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。 稍稍：渐渐。实：指居上位所应该具备的素质。 以：而。为名：有（居上位的）名声。据慢：倨慢，傲慢无礼。 约：受阻。握：通“渥”，厚重。
九佐：九位辅佐尧治理国家的官员。 亟：数，频繁。无形者，形之君：无形可见的东西，是有形可见的东西的主宰。至圣人：一本作“至圣”。不谷：不善。用以自称，表谦恭之意。非：一本无此字，于文义为顺。自取病：即自取羞辱。细人：小人德行低下的人。
太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。丽都：华丽。尊遂：尊贵显达。自虞：即自娱，自得其乐。虞：通“娱”，欢乐。 言要道：即言之要道，指进言所应该遵循的规则（亦即上文的“尽忠直言”）。
