苏幕遮蓼城乡宋周邦彦的解释?
《苏幕遮蓼城乡》是宋代文学家周邦彦创作的一首词,描述了一种乡村的宁静与田园风光。
周邦彦苏幕遮，源于唐朝教坊曲名，来自西域龟兹国（今新疆库车一带地），后来用作词牌名。《新唐书·宋务光传》载吕元泰上唐中宗书曰：“比见坊邑相率为《浑脱队》，骏马胡服，名为《苏莫遮》。”可见此曲流传中国尚在唐玄宗之前。后衍为长短句。
苏幕遮·燎沉香 周邦彦〔宋代〕 燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。
运用了动静结合、比拟的表现手法。 四句写静中有 噪,“鸟雀呼晴”,一“呼”字,运用比拟,极为传神,暗示昨夜雨,今朝晴。
第一个阶段,晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪,为由唐入宋的过渡;第二个阶段,柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造,促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面;第三个阶段,周邦彦在艺术创作上的集大成,体现了宋词的深化与成熟。
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《江城子》 苏轼 34 《苏幕遮》 周邦彦 35 《一剪梅》 李清照 36 《将进酒》 李白 37 《兵车行》 杜甫 38 《蜀道难》 李白 39《 峨眉山月歌》 李白 40 《春夜洛城闻笛》 李白 41 《客至》杜甫 42 《旅夜书怀》 杜甫 43 《登岳阳楼》 杜甫 44《荀子·劝学》 荀况 45 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》。
【主旨】周邦彦的这⾸《苏幕遮》以荷为媒介,表达了作者对故乡杭州的深深眷念。 此词上⽚描写盛夏早晨的风景,下⽚转⼊思乡的愁怀与回忆。
如周济所说:“上片,若有意,若无意,使人神眩.” 上下片的关系看似松散,然而却丝丝相扣,环环呼应. 上片写景,下片抒情,段落极为分明.一起写静境。
《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
苏幕遮周邦彦课后作业答案?
苏幕遮 (宋)周邦彦 月皎惊乌栖不定。更漏将残,辘轳牵金井。唤起两眉清炯炯,泪花落枕红锦冷。 执手霜风吹鬓影。去意徘徊,别语愁难听。
“五月渔郎相忆否”,不言己思家乡友朋,却写渔郎是否思念自己,主客移位,对面落笔,更加衬托出我对家乡亲朋的思念,这是从对面深一层写法。
苏幕遮(北宋)周邦彦三衢中学liuxiu周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘人。少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，后来当过一些地方官和校书郎等职。他精通音律、善作词，其作品善铺叙而含蓄，富丽精细，格律精严。漂泊的孤独和憔悴失意，是周邦彦词的情感基调。咏物也是周词的主要题材。
今天我选择了三首，第一首是周敦颐的《爱莲说》，这是“荷花课程”的精神核心，是要经常重温的，第二首李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》和第三首周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》，是我上周和这星期刚听过刘老师上过的。
周邦彦在苏幕遮中花的千古传颂干 苏幕遮周邦彦 燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。 故乡遥,何日去?
周邦彦的《苏幕遮》表达了作者怎样的思想感情？
周邦彦的《苏幕遮》翻译如下：
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分鸟儿东张西望的在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
看到这风景，我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的杭州西湖荷花塘。
《苏幕遮》周邦彦 原文：
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
多少年来，周邦彦的这首词一直被人们视为思乡的杰作。周邦彦祖籍江南，因一篇《汴都赋》，由白衣秀士摇身一变而为京官。仕途得意了，梦想成真了，可从此后，他一直淹留他乡。从词的大意来看，大约是在一个夏日的早晨，诗人难耐溽暑，看到窗外荷叶轻摇，由此念及家乡的荷塘，勾起朦胧的乡情。全词意象清晰而丰满，明媚而隽永。词中对风荷的描摹，细腻而逼真。王国维在《人间词话》中称这首词为“真能得荷之神理者”。我们读后稍加品味，便看出对荷的描述是形，对家乡的思念是神。由于形象突出，致使思乡的余韵不甚为人注意，如果细细挖掘，则别具一番滋味。
周邦彦在他的另一首词《八声甘州》中，曾有“望故乡渺邈，归思难收”之叹。这种感叹是发于长期客居、仕途殊不称意，早年进京时的豪情壮志如今已消磨殆尽。世事的无常、仕途的阻滞、官场的黑暗，使他不由地想起故乡的往事。对比一下，可以看出，这里的乡愁是一种淡淡的闲愁。“鸟鹊呼晴，侵晓窥檐语”，连鸟儿也百无聊赖。身在异国他乡，被啼鸟从梦境中唤回，正触及游子的伤心之处。毕竟啼鸟才思短，唤回晓梦天涯远，鸟鹊呼唤，既表明时间和物候，也是游子的潜意识。再看“语”字，又表现了一种亲切感。就像能使人如鸟一样感受到巢中的温馨和安宁。思乡之情和温馨之感糅为一体，把乡愁淡淡地融化在明媚清新的画面之中。
“叶上初阳乾宿雨”，昨夜雨景，尚留梦中，对已逝情境的回忆和眼前的情境截然不同。燥热不安的感受与对故乡的回忆直接相关，满塘的荷叶也变成了夏日“溽暑”的产物，它昂然挺拔、清晰润朗，带来了风的消息。称之为“风荷”，原是因它被风所举起，也是因它带起了一股清凉之风，抑或是因它带来了远方的风意。“风荷”玉立，清风徐徐，更勾起了对家乡的思念。此时的家乡，远隔千里，那浩瀚的芙蓉浦可与家乡的景致相同？诗人曾在那里缓荡轻舟，抒怀赋诗。这时节，汴京的荷花也在盛开，城中“夹岸垂杨、菰蒲莲荷、凫雁游泳其间。桥亭台榭、棋布相峙”（《东京梦华录》卷二），也并不比家乡的芙蓉浦逊色。睹物思乡，能不感慨？这时，不论是家乡的荷，还是汴京的荷，都让人难以释怀。
由令人烦躁的溽暑到清凉饱满的绿荷，从家乡的芙蓉浦到京都的芙蓉浦，让诗人的情思不断徘徊在现实与梦幻之中，清晰与朦胧之中。这种难以逾越的两难之境正是诗人此时此刻的感情体现。因为诗人既不能退回梦境，又不愿跨入现实，既不愿滞留他乡，又不能回归故乡。在作品中，词人不愿将故乡和他乡明确区分，而是无奈地将二者重叠在一起，借故乡来品味他乡，借他乡来怀念故乡。“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅”，“遥”字和“去”字自然流露出思乡之情，引出下面“家住吴门，久作长安旅”，“遥”字和“久”字配合得十分默契。词人被两个意象困扰，既不知何日离开家乡，也不知何日回到家乡。
久居异地，思念家乡本是人之常情，但下面的“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”却令人惊奇。“相忆否”，既是思念，又是问询。问候中浸润着向往、认同和赞许之意。越是在遥远的地方，这种问候越是显得珍贵而切实。“渔郎”、“轻舟”、“芙蓉浦”一系列意象包含了对历史文化内涵的体认和生命本质的体认，温馨的意象既使思乡之情得以具体化，又得以美化。
在“渔郎相忆”和“小楫轻舟”的意象中，作者化为一个女性情人的角色，使作品将思乡之情与爱情巧妙地融合起来，与屈赋中美人香草的写法有相通之处。这是一种在特定情境中勾起的怀恋之情，是一种感情上的闪念和冲动，是心灵寂寞的展示。既想维系心灵的沟通，又不必有什么必然的结果，这就是“渔郎”意象的本质。归属的愿望不能实现，渴望和依恋本身就是最真切的存在形式。“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，只要能寄托相思就行了，并不在乎有什么结果。
这本是一首思乡的词，但思乡和爱情的双重展现，使作品获得了一种轻灵而朦胧的美。这也是这首词在表现手法上的一大特色。
