曾经沧海难为水什么意思?
“曾经沧海难为水”的意思是曾经到过沧海,看到别处的河流也就不屑一顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚,说明非你莫属、爱不另与。
曾经沧海难为水出自《孟子·尽心上》,曾经:以前经历过;沧海:大海。意译:曾经到过沧海,看到别处的河流也就不足为顾了。
意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。出自《离思五首·其四》唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
意思是:以前经历过;沧海意思是:大海。整句的意思是曾经到过沧海,看到别处的河流也就不屑一顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚,说明非你莫属、爱不另与。
曾经沧海难为水什么意思 曾经沧海难为水的意思
“曾经沧海难为水”的意思：“曾经到达过沧海，其他地方的水就不足为顾”。诗句出自《离思五首·其四》，作者是我国唐朝时期著名诗人元稹，这首诗本身是一首悼念亡妻韦丛的七言绝句，其全诗为“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。
释义：曾沧海难为水：意思是，见过汹涌的大海，他方的水不值一提。除却巫山彩云：意思是，别处的云就相形失色。出处：唐代诗人元稹·《离思五首·其四》原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
含义：这句话的意思是，曾经经历过无比广阔的沧海，其他地方的水就显得不那么引人注目了。2. 出处：这句话出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》。3. 原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。4. 译文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
“曾经沧海难为水”的意思是：曾经到过沧海，看到别处的河流也就不屑一顾了。这句诗出自元稹的 《离思五首》。曾经：以前经历过；沧海：大海。后人引用词句多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
出自元稹的《离思》,全诗:曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.“曾经沧海难为水。
曾经沧海难为水,什么意思?
意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。出自《离思五首·其四》唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“曾经沧海难为水”的意思是曾经接触过大海,从此就觉得,其他的江河湖之水若是跟海水相比,哪里算得是水!出自元稹的《离 思 五 首》。
这句话的意思是:经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。 出处:唐代诗人元稹《离思五首》 全文: 自爱残妆晓镜中,环钗漫篸绿丝丛。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。诗句原文 唐元稹《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。
曾经沧海难为水是什么意思解释一下？
“曾经沧海难为水”的意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。
此句出自于唐代诗人元稹的诗作《离思五首·其四》，本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。
这首诗完整的原文是这样的：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
翻译成白话文如下：
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
