唐朝,昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮,他们都是指什么?
简单来讲，昆仑奴就是黑人奴隶，新罗婢是新罗国的婢女，菩萨蛮是女蛮国的美女。昆仑奴、新罗婢以及菩萨蛮被唐朝人称为“三包”，在我国古代，不仅土地和权力是有钱人的象征，同时奴隶也是有钱人的象征。
菩萨蛮·小山重叠金明灭，是唐代诗人温庭筠的作品。此词描绘了一位美女晨起梳妆的景象，通过对她容貌、服饰的细致刻画，展现了唐代宫廷女性的娇柔华贵。其中，“小山重叠金明灭”形容的是女子眉妆的样式，而“菩萨蛮”则是对当时某些女性妆容的称呼，含有对美女的赞美之意。
菩萨蛮 [pú sà mán] 1.唐 教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字,前后阕各两仄韵转两平韵。
据《杜阳杂编》载:“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。就是说女蛮国在明朝中期的向唐朝进贡，除了双龙犀，明霞锦，还有就是菩萨蛮了。
菩萨蛮李白的写作风格?
结句不怨行人忘返,未免恋恋不返,平林秋山,“尊前谁唱新词,认为它是晚唐五代人作而托李白的。王建《江陵使至汝州》诗。
菩萨蛮根据历史记载，唐朝时期曾经存在过一个小国家，叫做女蛮国。由于距离唐朝较劲，为了得到大唐的庇佑，因此每年都会向唐朝进献贡品，女蛮国是一个只有女子组成的国家，全国没有男子，除了汇进献一些珠宝财物还会送来本国的美女。
而在这盛世当中，富人们有个癖好，就是炫富。并且这个癖好延续到了现在，如今人们炫富的物品就是房子、车子，而在唐朝人们炫富则是“昆仑奴”、“新罗婢”和“菩萨蛮”。这三样东西我们可能压根都没有听说过，那么它们究竟是什么？
而唐朝时期的富人炫富的法宝则是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮，首先来说说昆仑奴。中国古代将马来西亚和印度尼西亚等地都是直接叫“昆仑“，而昆仑奴的意思就是马来西亚和印度尼西亚的奴隶。当时昆仑奴主要都是以黑人奴隶为主，而贩卖这种奴隶的都是阿拉伯人和波斯人，同时也是世界上最早的黑人贸易。
菩萨蛮:词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。
是个词牌名。历代有很多用它填词的。 《菩萨蛮》,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。
菩萨蛮指的是哪国人
菩萨蛮指的是女蛮国的美女。女蛮国是传说中唐朝存在过的小国之一，是菩萨蛮词牌名的来源。大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣爪角悉备。明霞锦，云炼水香麻以为色，光浑映耀，芬馥著人，五色相间，而美于中华锦。
菩萨蛮:词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。唐苏鹗从《杜阳杂编》说："大中(唐宣宗年号)初，女蛮国贡双龙犀……其国．人危髻金冠，缨珞被体，故谓之菩萨蛮。
菩萨蛮并不是印度人,而是中国古代的一位美女,她与大汉皇帝刘彻有一段动人的爱情故事。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
菩萨蛮究竟都是什么人?为何让唐朝贵族爱不释手?
据说唐朝时期周边有个小国叫女蛮国，女蛮国会进贡美人到唐朝，这些美人就是菩萨蛮。菩萨蛮舞姿妖娆，且扮相非常有特色，物以稀为贵，于是这些女蛮国的绝色舞者就成为唐朝贵族们争相购买的高档奢侈品。菩萨蛮众所周知唐朝的开放与发达程度，是当时世界闻名的。
所谓的璎珞，是一种用珠玉等物串成的装饰品，本来是古印度佛像颈部的饰品，后来随同佛教一起传入唐朝。受佛教影响的地区，多有此装饰。因为女蛮国这些女子的穿着、打扮很像佛教中的菩萨，于是，她们就被称为了“菩萨蛮”。唐朝的舞姬开始效仿女蛮国人的装扮，并仿照女蛮国的舞蹈，编制了新舞。
这首词刻画了一个美丽而寂寞的贵族女子的形象。《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是唐代文学家温庭筠的代表词作。此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词。本词为第二篇,采用白描手法,抒写游子春日所见所思,宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。
苏轼都有哪些诗词？苏轼《菩萨蛮》有哪几首？以下为您介绍苏轼《菩萨蛮》。苏轼简介 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
这首诗创作在唐宣宗后期，而唐宣宗对词牌菩萨蛮情有独钟。而此时一批来自东南亚半岛女蛮国的女子被送进皇宫 ，他们个个能歌善舞，据《杜阳杂编》记载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。
菩萨蛮12首全文?
菩萨蛮12首,例如: 1.《菩萨蛮》 唐代 · 温庭筠 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。
菩萨蛮，唐教坊曲名。曲名见于《教坊记》，是来自南疆的曲调。始兴年代唐代，历来名作极多。例如 菩萨蛮·平林漠漠烟如织 作者：李白 唐代 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
意思就是说你很美好,人似月,并夸你的手臂白皙美丽。 “垆边人似月,浩腕凝霜雪”出自《菩萨蛮·人人尽说江南好》,是唐代词人韦庄的一首脍炙人口的小令词。
《菩萨蛮》为词牌名,本唐教坊曲,唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂珠宝,头上戴着金冠,头上梳着高高的发髻,让人觉得宛如菩萨,。
菩萨蛮又称为什么
菩萨蛮不是指哪国人，是词牌名。
菩萨蛮，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。
此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。代表作有唐李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》等。
菩萨蛮的格律
格一（正体），双调，四十四字。上下片各四句，两仄韵，两平韵。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。此调以李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》为正体。
格二（变体一），双调，四十四字。上下片各四句，两仄韵，两平韵。以朱敦儒《菩萨蛮·秋声乍起梧桐落》为例。此即李词体，但后段仄韵、平韵即押前段原韵。
格三（变体二），双调，四十四字。上下片各四句，两叶韵，两平韵。以楼扶《菩萨蛮·丝丝杨柳莺声近》为例。按《太平乐府》无名氏词“镜中两鬓皤然矣，心头一点愁而已，清瘦仗谁医，羁情只自知。”仄韵即叶平韵，名“三声叶”，元人多宗之，此词即其体也。
菩萨蛮：又名“子夜歌”、“巫山一片云”。
菩萨蛮的意思及诗意如下：
意思：
1、唐教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字，前后阕各两仄韵转两平韵。
2、曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同，用在套曲中。
3、宋代称伊斯兰教徒为菩萨蛮，阿拉伯文的音译。
诗意：这首《菩萨蛮》, 为了适应言廷歌伎的声，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词的上片，写床前屏风的景及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗际了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独，容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。
译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
