人教版九年级上学期语文课本里的《陈涉世家》中的“藉第令毋斩”中的
①敬畏陈胜,爱戴吴广,愿为他们效力; ②形势所迫,因为“失期,法皆斩”,被逼上绝路。 15.“苟富贵,无相忘”表明陈涉什么态度? 不甘贫困,有改变现实的伟大抱负,有福同享的态度。 16.司马迁为什么把陈涉归入“世家”?
陈胜吴广起义时间:公元前209年 地点:大泽乡 口号:“王侯将相,宁有种乎?“结果:起义最终失败。
陈涉世家全文翻译 陈胜,是阳城人,字涉。吴广,是阳夏人,字叔。陈胜年轻时,曾同别人一起被雇佣给人耕地,(一天他)停止耕作走到田埂高地上休息,惆怅了很久,说:“如果有谁富贵了,不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说:“你一个受雇耕作的人,哪来的富贵呢?
史记七十列传 常考的初中的话陈胜吴广列传、廉颇蔺相如应该是必会篇目,高中的话项羽本纪、李将军列传,还有太史公自序都是会有的。淮阴侯,信陵君也都很经典。
司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”可见其中的“卒”即“竟”，最后、终于、最终的意思。句子的意思是：陈胜、吴广虽在起义后不久身死，但各地纷起响应的起义部队终于推翻了秦王朝的统治，这是由于陈涉首先起义反秦的结果。
陈胜、吴广起义在史记中写入了
《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》 作者:司马迁 原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏（夏读作jiǎ）人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅（chàng)恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
陈胜吴广起义时鱼肚子里写的是:“陈胜王”。陈胜吴广喜,念鬼。曰:“此教我先威众耳”。乃丹书帛曰“陈胜王”。
同他们的身份地位有关, 项羽为王侯,有突出事迹的应列于“本纪”, 而陈胜、吴广只是小老百姓,农民出身,身份低微,但由于有大作为,作者列他们为“世家”。
世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
封建迷信，陈胜做了两件事（鱼腹藏书、篝火狐鸣）促使其他人相信陈胜是真命天子。且吴广又能主动杀死都尉，树立威信。（见《史记-陈胜吴广列传》）陈吴敢为天下先，点燃百姓的怒火，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而影从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。
《史记》卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八(2)
客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓愿之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?
③秦始皇统一中决定起义后,陈胜,吴广首先分析天下形势,拟定斗争策略."天下苦秦久矣",简明而又准确地概括了当时的形势,揭露了秦王朝的苛政,表达了人民群众积蓄已久的不满与反抗情绪,揭示了暴发农民起义的必然性.在这种形势下举行起义,一定会得到人民群众的支持和响应.陈胜又分析了统治集团内部的矛盾。
原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈涉早年为人佣耕,可他不甘堕落,向同伴说明自己的志向,却被同伴嘲笑,于是自比鸿鹄,发誓干出一番大事业.后来,与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声:"王侯将相宁有种乎!
《史记 陈涉世家》文言文翻译 陈胜是阳城人,字涉。吴广是阳夏人,字叔。陈涉年轻的时候,曾经跟别人一道被雇佣耕地,陈涉停止耕作到田边高地休息,因失望而叹恨了很久,说:"如果有一天富贵了,不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说:"你做雇工为人家耕地,哪里谈得上富贵呢?
陈胜吴广为什么要起义？你认为有什么影响？
陈胜吴广之所以会起义，有三方面原因：陈胜的志向、秦的暴政、恰赶上大雨天。陈胜、吴广起义最大影响在于改变了中国人对王侯将相的看法，在陈胜吴广起义之前，很多人认为，王侯将相都是祖传的，在陈胜吴广起义之后，大家纷纷意识到，王侯将相本无种，皇帝轮流做明年到我家，也正因为陈胜吴广的揭竿而起，才使中国产生了第一个平民出身的皇帝——汉高祖。
其一，陈胜少有大志，不甘心久居于人下。陈胜是陈县人，少年时有雇主雇他做农活，做着做着，陈胜就不干了，把锄头扔到垄台上，惆怅了很长时间，愤恨了很长时间，和其他一起被雇来做农活的说，倘若有一天，哪个富贵了，可别忘了大家呀。
其他人听陈胜这么说，都感觉很可笑，已经沦落到这步田地了，还哪可能有什么富贵呢？于是，大家就笑着说，“若为佣耕，何富贵也？”陈胜觉得大家在嘲笑他，觉得大家没什么志向，叹了一口气，说，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
在陈胜看来，和他一起被雇来做农活的乡亲就像燕子、麻雀一类的小鸟，想要飞却怎么也飞不高，而他陈胜却像是大雁、天鹅那一类的能飞得极高远的鸟，麻雀怎么可能理解大雁、怎么可能知道大雁的志向呢？
那么，自诩为鸿鹄的陈胜，到底有什么志向呢？从“苟富贵勿相忘”的名言来看，陈胜的志向就是既富且贵，从在陈县不顾张耳、陈馀反对也要称王的事情来看，陈胜的志向就是称王就是成为诸侯。
如何才能成为王成为诸侯呢？在秦始皇统一天下之前，可以立下大功劳，然后得到一小块封地，苦心经营，把封地做大，最后成为真正的诸侯，但这条路径，往往不是一人一世可以完成的，而需要一个家族几代乃至十几代的经营才可以，在秦始皇统一天下之后，只有起义这一条路可以迅速地成为王成为诸侯。
因此，陈胜若想成为王成为诸侯，几乎只有起义这一条路可走，这是陈胜起义的第一个原因，志向。
其二，天下苦秦久矣，揭竿而起是顺民心之举。陈胜这一类人，可以说是有大志向大抱负的人，也可以说是野心家，历朝历代，都不缺野心家，也不缺造反者，但在陈胜之前，从来就没有一个平民出身的野心家。
为什么？因为不现实。
平民无权无势，还没钱，没有权势，就不能招到甘为自己驱策之人，没有钱财，就无法招到足够的为自己效力之人，简言之，平民啥都没有，若要造反，或者说起义，只能靠自己，顶多是靠兄弟、儿女，这点人，说难听点，够干啥的，一个亭长都能给他剿灭了。
正因为不现实，陈胜才在很多年里都只能做一个普通人，大志向也只能埋在心底。但随着时间的推移，形势正在发生变化，属于陈胜的时代，正在悄悄地赶来。
秦始皇吞并六国之前，用法家那一套，秦人还是很开心的，因为秦人可以通过征战六国来获得封赏，日子还是有盼头的，但吞并六国之后，秦始皇还搞法家那一套，秦人以及新近并入秦国的六国人就没什么盼头了，再没有可供秦始皇征服的土地与人民了，大家的上升渠道就都没有了。
秦始皇晚年，天下百姓已经对秦的暴政出离愤怒了，天降陨石，竟然会有人在陨石上刻下诅咒秦帝国的文字，“始皇帝死而地分”，天下百姓感受的是怎样的暴政呢？按照刘邦与关中百姓约法三章时的总结，“诽谤者族，偶语者弃巿”，秦皇是动不动就要杀人就要灭族。
这等暴政之下，但凡有一个稍微有些头脑的人站出来蛊惑一番，就会有一大堆人跟着干，而陈胜正是一个比较有头脑的人，他能想到利用扶苏来争取故秦地的民心，用项燕来争取故楚地的民心，能想到用“王侯将相宁有种乎”来鼓动吞于大泽乡的九百戍卒。
这也是陈胜起义的第二个原因，天下苦秦久矣。
其三，会天大雨，这是天赐陈胜、吴广的起义良机。陈胜有志向，秦有暴政，只要再有一个良机，属于陈胜的时代即将到来，在大泽乡，这一良机来了。
按《史记·陈涉世家》的记载，秦二世时，征调戍卒去渔阳，陈胜、吴广都在列。当时，有九百人屯于大泽乡，陈胜、吴广为屯长，吴广平素就仁而爱人，在戍卒中很有威望。
九百戍卒在屯于大泽乡时，天降大雨，道路不通，不能按照事先规定的时间抵达渔阳了，这种情况叫作“失期”，按照当时的秦法，“失期”的戍卒，都要被斩首。
从近些年来出土的一些秦律来看，不同时期的秦律是不同的，“失期”也未必都会斩首，但正如陈胜、吴广在号召大家起义时说的那样，就算是不被斩首，一多半戍卒最后都会因戍边而死。反正，于这九百戍卒来讲，死，是大概率事件。
司马迁曾说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁想过的问题，陈胜、吴广也想过，陈胜、吴广不仅想了，还让大家一起想，“失期”是死，戍边是死，起义也是死，哪种死法更好？毫无疑问，“壮士不死则矣，死即举大名耳！”
正是这场大雨，加上“失期法皆斩”的暴政，使这九百戍卒没了活路，也使陈胜、吴广有机会鼓动这九百戍卒，这场大雨就是天赐陈胜、吴广起义的机会。
最后，陈胜吴广起义使中国人意识到，王侯将相本无种，这是陈胜吴广起义的影响。在陈胜之前，虽然也有吕不韦、李斯等少数人通过个人奋斗而被封侯拜相，但绝大多数的王侯还是世袭的，王的儿子还是王，侯的儿子还是侯，如子楚，本是秦国公子，在吕不韦的运作下，成了秦王，子楚薨逝，其子政继承了王位，史称秦王政，秦王政又吞并六国，一统中原，成了中国历史上第一位皇帝。
陈胜、吴广在大泽乡喊出了“王侯将相宁有种乎”的响亮口号，这一口号激励了屯于大泽乡的九百壮士，也激励了张耳、陈馀、刘邦、项羽、英布、彭越、韩信等英雄豪杰。
刘邦本是一介布衣，在家族中是庶出的孩子，很不受重视，其父刘太公时常批评他，说他不如他二哥那般善于置业，无所依赖。刘邦后来离开故乡丰邑，到沛县去讨生活，在沛县，刘邦虽然结交了萧何、王陵等豪吏、富豪，但其身份还是一个很低微的亭长，还要到咸阳去服役，还要为沛县往骊山送刑徒。
在送刑徒的时候，一些刑徒跑掉了，刘邦很敏感，知道照着那个速度跑下去，不等大家到骊山，刑徒就会跑光了，于是刘邦一不做二不休，把所有的刑徒都给放了，亭长当然也干不成了，只好亡命天涯，一些胆子的刑徒愿意追随刘邦亡命天涯，刘邦算是有了第一批忠心耿耿的家臣。
其后，陈胜吴广在大泽乡起义的消息传到沛县，刘邦也乘势而起，并且凭借个人的能力，成功地驾驭了萧何、王陵等原先就比自己社会地位高的沛县故人，刘邦只用了两年时间，就从一个亡命天涯的布衣成长为可以单挑项羽的汉王，又用了四年多一点的时间，刘邦击败了西楚霸王项羽，于定陶泗水之阳即皇帝位。
刘邦便是“王侯将相宁有种乎”的最佳注解，一个没有出身、没有背景、没有钱财的布衣，凭借出色的个人能力和超凡的个人魅力，把握住了时代赋予他的机会，最终成为中国历史上第一位布衣皇帝。
陈胜、吴广的起义间接促成了刘邦的帝业，刘邦的帝业使中国人意识到，王侯将相可以不是祖传的，可以通过个人奋斗来实现，自刘邦开始，中国王朝的更迭与三代的逻辑完全不同，三代的开国帝王往上追溯，都能追溯到黄帝，而刘邦之后的开国帝王，就没有这么光辉的履历了。
综上所述，陈胜的志向、秦的暴政以及那场使道路不通的大雨，把陈胜、吴广推上了起义的道路。陈胜、吴广的起义虽然以失败告终，但二人点燃的反秦火种却越少越烈，一年半以后，汉高祖刘邦由武关进入关中，逼迫秦王子婴投降，曾统一了天下的秦国，彻底亡了，一个由平民皇帝打造的四百年江山，开启了。
