太丘舍去的去今译的意思是什么?
过中不至,太丘舍去。《陈太丘与友期》舍去:不再等候而走了。
舍：舍弃.就是丢下朋友,自己走了.方正第五之元方答客 （原文）陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏,客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!
以下是《陈太丘候袁公》的原文及翻译。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
《世说新语》原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
意思：过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。出处：陈太丘与友期行一般指陈太丘与友期。《陈太丘与友期》是南朝文学家的刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》原文节选：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
陈太丘与友期原文及翻译注释
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
太丘舍去的去释义：离开。出自《陈太丘与友期行》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。
《陈太丘与友期行》中的“期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”意思是：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到，该句出自刘义庆编写的《世说新语》的《陈太丘与友期》，原文节选如下：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
太丘舍的舍读音为"tài qiū shè",其中"tài"的声调为第1声,"qiū"的声调为第2声。
太丘舍去，去后乃至。（出自《陈太丘与友期行》）翻译：陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。附原文以及译文：陈太丘与友期行 【作者】编写组织者：刘义庆 【朝代】南北朝 译文对照 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
与太丘舍去中的去意义不同的是?
释义 乃:才的意思。”太丘舍去,去后乃至。“意思是陈太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。 原文 陈太丘与友期行。
过中不至，太丘舍去的翻译是过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了。过中不至，太丘舍去这句话出自《陈太丘与友期行》，是刘义庆编写的古代散文集《世说新语》中的一篇。过中不至，太丘舍去的翻译是：约定的时间过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了。
太丘舍去的去释义：离开。出自《陈太丘与友期行》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
原文 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
《世说新语》：期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
与太丘舍去的去相同意思的成语?
解谜面与太丘舍去的去相同意思的成语,谜底是:舍近求远、舍生取义。 资料延伸 舍生取义 基本释义 舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。
太丘舍去的“去”释义 - 离开。 [词句来源] 陈太丘与友期行 [整句翻译] 陈太丘不再等候他而离开了 太丘舍去的“去”释义 -离开。
「丘舍去」是佛教中的一个术语，广泛用于各种佛教经典和论著中。它的基本意思是「断除、舍去」。这个词经常用来指引导人们超脱世俗和烦恼的修行，因为只有舍弃功利和欲望，才能真正的接近心灵的自在与平静。「丘舍去」也可以指自己在面对外在世界时，过滤和剔除那些对自己构成干扰的因素。
过中(友)不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至顺便帮你吧译文给弄下来了〜原文陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
问题一：过中不至，太丘舍去中的去在古代的意思是什么 陈太丘不再等候他而离开了太丘舍去；舍：舍弃，放弃(等待)去：离开，离去。问题二：太丘舍去的舍的意思？ 舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。原文 陈太丘⑴与友期行⑵，期日中⑶。过中不至，太丘舍去⑷。去后乃至⑸。
陈太丘与友期原文及翻译注释
陈太丘与友期原文及翻译注释如下：
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
注释：
1、陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
2、期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
3、期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
4、舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。
5、乃至：（友人）才到。乃，才。
6、元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
7、戏：玩耍。
8、尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。
9、非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。
10、相委而去：丢下我离开了。〔注意“去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。
11、家君：谦词，对人称自己的父亲。
12、引：拉，这里有友好的意思。
13、顾：回头看。
