带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐。意为：我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。
“被明月兮配宝璐”意思是 “被明月兮配宝璐”出自战国时期楚国诗人屈原晚年的作品《楚辞·屈原·涉江》，全诗写景抒情有机结合，比喻象征运用娴熟，体现了诗人高超的艺术水平。全诗（节选）如下：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。
这句话“被明月兮配宝璐”出自屈原的《楚辞·九章·涉江》，其大意为“身披明月光华啊，佩戴着宝玉珍珠”。在屈原的诗歌中，明月和宝璐都是高洁、美好的象征。明月代表着清澈无暇、纯洁光明，而宝璐则代表着珍贵、美好、无瑕。
《九章·涉江》原文及翻译注音如下：原文：余幼好此奇服兮，年既老而不衰，带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光，哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
根据古诗《鹳雀楼》及其注释,其中的一句“鹳雀云之崔嵬, 凤凰绶之綦毋”,描述的是鹳和雀鸟在崔嵬的云层中飞舞。
《渉江》里面的通假字。被:同“披”。例如:“被明月兮佩宝璐”。 《渉江》里面的通假字。被:同“披”。例如:“被明月兮佩宝璐”。
吾于重华游兮瑶之圃 原文是什么?如果有译文更好
《屈原·涉江》译文 【原 文】余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
网上查找到的,个人觉得挺好听的。 伯庸。《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸…… 正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。
译文：腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。出自：先秦屈原的《涉江》原文：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
头上戴着高高的切云帽，身上披挂着珍珠佩戴着美玉。
上联:夜望长空兮志难酬,下联:被明月兮佩宝潞。 上联:夜望长空兮志难酬,下联:被明月兮佩宝潞。 解被明月兮珮宝璐。
《楚辞·九章·涉江》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐。
被明月兮佩宝璐
被明月兮佩宝璐的意思是佩戴着宝璐（一种玉石饰品）在明月下，这种形容在古代诗词中经常出现。它不仅仅是一种美丽的形容，更是一种文化的传承和美学的追求。在古代，人们对美的追求非常高，他们认为美是一种精神的享受，是一种文化的传承，是一种生活的品味。
《荆轲刺秦王》通假字1.秦王必说见臣(通“悦”,高兴yuè)2.使工以药淬火(通“焠”,淬火,烧刃使红,渍于水中cuì)3.日以尽矣(通“已”。
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮,唉秋冬之绪风 。
太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
释义：光明的月亮。战国楚宋玉《神女赋》:"其少进也，皎若明月舒其光。"唐·张若虚《春江花月夜》诗:"春江潮水连海平，海上明月共潮生。"刘大白《丁宁·黄昏》:"这秘密的黄昏，一霎时吞了斜阳，又一霎时吞了明月。"指明珠。楚辞·九章·涉江:"被明月兮佩宝璐。
楚辞中最唯美的名字女 楚辞中最唯美的三个名字介绍
璐月 字义来源：来自于《九章·涉江》“被明月兮宝璐”。字义解析：“璐”本义是指快乐、喜欢、高兴的样子，用作人名表示潮气蓬勃、乐观开明的意思；“月”指月亮，月亮的传说也多与女性有关，一般都是形容女孩冰清玉洁、美丽动人。芳若 字义来源：杜若 《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，_秋冬之绪风。
《涉江》先秦： 屈原 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
出自《屈原·涉江》【原 文】余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
璐读音是什么,怎么写?
璐：指美玉。读音：lù 笔划：出处：《说文》：璐，玉名也。翻译：璐，指玉的名字。引用：先秦·屈原《九章》：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。翻译：腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠，缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
诗中“奇服”喻指作者高洁的品质和远大的志向.作者描写这样的“奇服”主要用比喻、象征和衬托手法表明自己高洁的品质和远大的志向。
你好！“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”出自屈原 《楚辞·九章·涉江》。意思为：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。全文：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
应该是出自明 归有光 《冰崖草堂赋》。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐。” “宝璐”是美玉，褐裳是材质比较差的衣服。他的意思应该是我现在虽然穿戴着像明月一般的佩玉，我却没有忘记当年穿着粗布衣服，有富不忘贫的意思。
诗中“奇服”喻指作者高洁的品质和远大的志向。作者描写这样的“奇服”主要用比喻、象征和衬托手法表明自己高洁的品质和远大的志向，艺术地塑造了洁白清忠的人格个性形象。
阅读下文，完成文后各题。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐
奇特的 与众不同的服饰。
作用：1.表现自己的与众不同；2.表现自己志向高洁，跟世俗人的不一样。
小题1:C小题2:B小题3:A 小题1:C （动词，筑巢）小题2:B（均为“到，往”。A披着/散开C表并列/表修饰D相当于“举”，全、都/等待）小题3:A运用了象征手法译文: 我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。 在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。 清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。 尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行了。
