世上疮痍(民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲说的是谁)

骑着单车撞向火车 古文典籍 6

世上疮痍是对哪位诗人的最好评价?

郭沫若曾用下面这16个字评价杜甫:“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。” 上句评人,下句论诗。

人间疾苦,居庙堂之高,不忧其民,这是不懂人间疾苦,人间疾苦,字面上很好理解,即为人世间较为底层的人们的忧虑及苦难。

唐朝诗人杜甫,被称作“诗圣”。 唐朝诗人杜甫,被称作“诗圣”。

“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂,可以见到这两幅对联。朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来为世人所推崇。

意思是看到这一切的东西的时候,让自己觉得非常的痛苦,不知道这些东西到最后的时候能否能够给自己一个更加坚定的回答,在这个世界之中。

“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”是什么意思?

“世上疮痍”指的是世间的苦难和痛苦,反映了社会的疾苦和矛盾。“诗中圣哲”意味着诗人具有洞察世间痛苦的智慧,能够通过诗歌表达出对这些痛苦的思考和感悟。他们用诗歌作为载体,展示了对世界和人性的深刻理解。民间疾苦,笔底波澜:“民间疾苦”指的是普通百姓的苦难和困境。

“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词;“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。

世上疮痍诗中圣哲是形容杜甫。杜甫一生写诗一千五百多首,的作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。其中代表作有“三吏”和“三别”,《闻官军收河南河北》《春望》《绝句》《望岳》等,并有《杜工部集》传世。

因为他替人民说话、说真话,所以他的诗是一部史诗,它反映了世上疮痍,反映了民间疾苦,所以他成为诗中的圣哲,成为笔底波澜。上句评人,下句论诗。上句“疮痍”既是是指杜甫历尽世事沧桑,一生不得志,最终贫病而死的人生经历,又是指杜甫经历的战争--安史之乱。

世上疮痍意思是指世界上到处都是创伤和痛苦。详细解释如下:1. “世上疮痍”是一个成语或者词汇,直接的意思就是描述世界上充满了创伤和痛苦。2. “疮痍”在这里是创伤、伤痕的意思,用来形容某种灾难或者战争后,土地上的破坏和人们的痛苦。

“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜.”是什么意思

郭沫若先生有一幅楹联“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜”,这十六个字把杜甫其人其诗基本上概括了。因为他替人民说话、说真话,所以他的诗是一部史诗,它反映了世上疮痍,反映了民间疾苦,所以他成为诗中的圣哲,成为笔底波澜。

郭沫若先生的楹联“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”写的是杜甫 诗人。

上一句评人:“疮痍”既是是指杜甫历尽世事沧桑,一生不得志,最终贫病而死的人生经历,又是指杜甫经历的战争--安史之乱。“诗中圣哲”则化用人们普遍认同的“诗圣”称号。下一句评诗:“民间疾苦”是说杜甫的诗内容广泛涉及并反映民间疾苦。

“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”这两句诗是郭沫若在1959年为杜甫草堂题写的对联,高度概括了杜甫诗歌的思想内容和艺术特色。“世上疮痍”既是指杜甫历尽世事沧桑,一生不得志,最终贫病而死的人生经历,又是指其经历的战争—安史之乱。

民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲说的是谁

民间疾苦笔底波澜世上疮痍诗中圣哲说的是杜甫。

杜甫 “草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词;“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联。在成都杜甫草堂的诗史堂,可以见到这两幅对联。朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。

杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

怀甫亭上的一联是当代书法家吴文蜀所撰书:“舟系洞庭,满目疮痍空有泪;魂归洛水,换了人间已无诗。

在成都杜甫草堂的诗史堂,悬挂着一副由郭沫若先生撰写的对联,"世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜",它精准地描绘了杜甫这位诗人的伟大形象。

⑨ 、“世上疮痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜 ”是对哪位诗人的最好评价?

世上疮痍 诗中圣哲 民间疾苦 笔底波澜 写的是谁

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解析:

是赞颂杜甫的

安史之乱中国家的破败,人民苦难.面对这样的现实,诗人从个人“长液沾湿何由彻”的痛苦,一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓,呼号出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破爱冻死亦足”的铮铮壮语,表现了诗人推己及人,关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。

正如当代诗人郭沫若题词:(板书)“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜。”

杜甫

“草堂留后世,诗圣著千秋”是朱德同志参观杜甫草堂时的题词;“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”是郭沫若先生撰写的对联.在成都杜甫草堂的诗史堂,可以见到这两幅对联.朱德同志撰写的对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位.郭沫若先生的对联高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面,内容深刻,对仗工稳,书法潇洒而富激情,历来为世人所推崇.

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县.[1-2] 自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”.为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”.

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”.后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂.

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作.759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事.虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云.

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负.杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响.杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》.

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