施耐庵和罗贯中什么关系
罗贯中与施耐庵是师徒关系，罗贯中是施耐庵的徒弟，有一说法是罗贯中与施耐庵合著了《水浒传》。《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。
他们都写出了传世之作,在文学上都是曲指可数的人物。罗贯中是施耐庵的学生,他的《三国演义》不比施耐庵的《水浒传》逊色。
罗贯中和施耐庵都是明代小说家,但他们没有直接的师傅和徒弟关系。罗贯中是《三国演义》的作者,以其精湛的文笔和描写三国历史的准确性而著名。
施耐庵和罗贯中是合作关系。他们都是元末明初的杰出文学家，共同完成了一部著名的历史小说《水浒传》。据史书记载，他们相识并成为朋友，共同致力于文学事业。罗贯中在文学上的才华被广泛认可，而施耐庵则在搜集整理《水浒传》的相关资料和创作过程中起到了重要作用。
第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系，有学者考证两个人生活在同一时期，而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人。
施耐庵和罗贯中是什么关系
施耐庵和罗贯中是合作关系。他们共同完成了古典名著《水浒传》。施耐庵是这部小说的主要作者，负责大部分的创作工作，而罗贯中则参与了后续的整理与编辑工作。两人相互合作，共同完成这部作品，并在文学史上留下了重要的一笔。
施耐庵是罗贯中的老师。罗贯中是施耐庵隐居时期收的学生。他们都是明朝初年人,施耐庵在隐居时期写下了水浒传,后来又协助弟子罗贯中写了另一本名著三国演义。
施耐庵和罗贯中师徒关系 据史料记载，施耐庵和罗贯中是师徒关系，而且《水浒传》前期并不是这本小说的名字，而是《江湖豪客传》，在施耐庵写《水浒传》的时候，他的学生给予了很多宝贵的建议，特别是小说名称首先是罗贯中提出来用《水浒传》的。
施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。
施耐庵是罗贯中的老师吗?
施耐庵是罗贯中的老师。 施耐庵,字肇瑞,号子安,别号耐庵,生于兴化白驹镇,祖籍苏州,元末明初小说家,中国四大名著之一《水浒传》的作者。
施耐庵与罗贯中皆是元末明初的著名小说家,分别著有《水浒传》与《三国演义》存在于这二人之间最大的谜团就是《水浒传》的作者到底为何人。
有人认为,水浒传的作者不是施耐庵,而是罗贯中。罗贯中这个人,我们听着一定很耳熟吧,没错他就是三国演义的作者。
最普遍的说法是：施耐庵和罗贯中为师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。
吴承恩施耐庵罗贯中三人关系?
没有关系 据权威历史资料记载:罗贯中约生活于1330年至1400年;吴承恩约生活于1499年至1582年。所以,罗贯中死后约99年吴承恩才出生。
罗贯中和施耐庵为师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
要想让罗贯中和施耐庵扯上关系,那至少咱们得先印证这二人的的确确都是历史上存在的人物吧。
罗贯中是施耐庵的学生，施耐庵是罗贯中的老师。施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。王道说：“先生之著作有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》。
罗贯中和施耐庵什么关系
没有历史考证，无法断定，有两个说法：
施耐庵和罗贯中同处于一个时期，那就是元末明初，而且从两人的作品来看《三国演义》和《水浒传》有很多相似之处。对此一些学者就好奇两人到底有什么样的联系。
目前得出了两种结论第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系，有学者考证两个人生活在同一时期，而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人，说罗贯中为了出版，用施耐庵的名字出书。
施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。在这本书里，谈到《水浒传》的创作时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》（原文指的应该就是《三国演义》），绝浅陋可嗤也。”
历史考证：
根据学者的研究，施耐庵祖籍苏州，泰州兴化人，曾在钱塘做官，后来因故返回苏州。而罗贯中是山东东原人（今山东东平县），在那个车马很慢的年代，要说罗贯中千里迢迢跑去师从施耐庵，实在让人难以相信。而且那时候施耐庵的书尚未面世，他毫无名气可言，罗贯中不大可能知道这个人的存在，更不会找他学习写书了。
综合以上的原因，学术界许多人都认为，胡应麟的说法是没有根据的，施耐庵和罗贯中不是师生关系。
罗贯中与施耐庵是师徒关系。
罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。
关于施耐庵与罗贯中是师徒关系的说法，最早是来源于民国《兴化县续志》的《施耐庵墓志铭》一文，文中写到施耐庵在创作《水浒传》时，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”“门人”即门下徒弟，罗贯中是施耐庵的徒弟，而且参与过《水浒传》创作，为施耐庵校对文字。
罗贯中被误以为是《水浒传》作者
罗贯中为了纪念师傅施耐庵，在完成《三国志通俗演义》之后，才加工、增补施氏的《水浒传》，于洪武四年至十年之间成书。罗贯中在加工、增补《水浒传》的同时，还继续创作其他历史演义系列作品。
也许因为罗贯中除了写《三国志通俗演义》外，还写了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等多部小说，他的艺术造诣，对历史资料的谙熟、对历史人物的了解更为深刻，在加工、增补《水浒传》时加入了自己的想法，对后面章节和结局的处理与施耐庵有较大区别，才被后人误以为罗贯中才是《水浒传》作者。
